我是1956年（民國45年）出生在草屯鎮北勢湳仔（現今北勢里），媽媽生了三男二女，五個孩子中我排行最小，長輩最疼惜；大的（指哥哥、姊姊）都出去工作，小的（我）都黏在父母身邊。

鄉下人家種田，沒賺什麼錢，比較窮困。我國小讀中原國小[1]，從小讀書都打赤腳走路上下學。去學校路上長滿草，冬天清晨時草上都會結霜，腳踩在上面凍得白白的，走到最後腳都凍麻了，有時候踢到石頭腳會很痛、流血，我也是摸一摸就繼續往前走。

清苦成長 西工起家

小學畢業（1969年）要讀國中（旭光國中[2]，第二屆）時，爸爸說：「田裡工作這麼多，莫（臺語，音mài，意為：不要）讀啦！」當時我們家的田將近一甲地，種稻和菸草。我說：「人（臺語，音lâng，意為別人）都去讀書，我一個人在家，很奇怪。」那時都已經新生報名了，爸爸還在猶豫：「無錢啦（臺語，音bôtsînn-lah，沒有錢之意）！莫讀啦！」當時我大哥，在臺北做水電，有在上班，剛好在新生訓練前回來家裡，我跟他說了；他說：「沒關係，去讀，去讀，錢我給你。」那時註冊費好像是四百元，我就趕快去報名。去的時候，已經是新生訓練第二天，我吊車尾（臺語，音tiàu-tshia-bué，意為敬陪末座。剛好趕上最後一個上車。）才有辦法讀國中，否則就已經沒有讀了。

我國中畢業（1972年）後，一時不知要做什麼，村子裡有一間農機行[3]，那邊缺人我就去學。沒多久，跟一個大我一歲的村裡同伴，他爸爸要帶他去臺中當學徒，而我爸爸沒答應我去，我拿著行李跟爸爸說要去，爸爸就拿一百元讓我當零用，就這樣我跟著人家到臺中當學徒。

我對讀書不是很有興趣，記憶力也不是很好，但是那個年代國中學歷比較不好找到工作，我還是想再念高中。到臺中後，我在農機行當一年學徒，感覺晚上沒事做，就想半工半讀，白天上班，晚上去讀書。於是（1976年）我就去讀大明中學電工科夜間部[4]，註冊費用是三千五百元。

我雖然書讀不好，但是對機械方面很用心，讓我看過的，幾乎都記得，對機械我很有研究。高一那年結束時，班上舉行茶會，每個同學都上臺自我介紹、從事什麼工作等等。有一位同學約大我八歲，他在德隆沙拉油工廠[5]當廠長，提到公司在缺人，我就跟他說：「我是做農機的，你們工廠有在缺機械方面的人嗎？」他說：「有啊！在缺西工[6]。」西工就是專門在焊鐵的。我跟他說：「我去你那裡上班，『西工』我稍微會一些；『車床』[7]，也稍微會一些。」他說：「你來，我告訴你一些注意事項，怎麼做就好。」

我在農機行兩年，第一年每個月薪水四百元，第二年升到八百元；（1977年）當我轉到德隆沙拉油工廠當技工，第一個月就有三千六百元，多了好幾倍。我不會的，同學會教，做了兩年後我高中畢業，隔年去當兵，老闆叫我當完兵還要回來，所以當了兩年兵後我再回到公司，一直升到副廠長，工作了十幾年，也在那時候結婚。

姻緣牽線 成慈濟會員

我當兵時在軍法組[8]，看守所裡有個班長[9]信奉一貫道[10]，平時吃素。我退伍時，他對我說：「要來求道[11]喔！」我跟他說：「我要跟你求道沒關係，但我不跟你吃素。」他告訴我：「沒關係，求道那天吃素就好。」我只好回答：「好啦！好啦！」後來，他通知我，哪一天晚上，在南門橋附近有在求道。他還提醒我說：「你要記得，頭髮剪一剪，鬍子修一修，那天要吃素。」

在公司大家都吃葷，我要吃素，怎麼辦？我那天中午就去買泡麵吃，晚上簡單吃素就去求道，那天清淨就好。人家邀我，我就去；有空就去，沒有空就沒去。那個時候要我每天吃素，我一定說：「不要！」他回我一句：「到時候你就知道，你自然會吃素。」我說：「怎麼可能？我那麼愛吃肉！」

我在工廠負責修理機械，有一個顧（臺語，音kòo，負責、照看之意）機械的歐吉桑[12]陳柳德，如果機械故障，就會叫我們去修理。那個部門的員工有好幾個，男的比較多。男同事就會起鬨說：「已經修理好了，你有女兒嗎？」陳柳德就說：「有喔！有喔！」

我心裡就記住：「好啊！他有女兒。」他家住二水，有次剛好大拜拜請客，他請公司裡的人都去。他跟老闆說：「我們二水大廟拜拜，整村子都在請客。」老闆說：「好，好。」於是全工廠的人都去了。

他女兒的同事、同學也都來了，那麼多女孩子，我不知哪個是他女兒。飯後看到有一個女孩子在收拾桌面的飯菜，心想：「可能是那一個。」之後，每次機械壞掉去修理，別人就又起鬨說：「你女兒呢？」陳柳德總是這樣回應說：「女兒上班啦！」他不會騎車，也不會騎腳踏車，放假時都要搭公車到火車站轉乘火車回二水。

有一次見因緣成熟，我對他說：「你女兒有休假嗎？」他說：「有啦，明天星期日，我女兒有休假。」我告訴他說：「好，我們明天也休假，我今晚載你回去。」就用機車載他回二水，也跟他女兒大約見一下面，說一下話，就離開了。

我聽說她是獨生女，有三個兄弟。心裡就想：「獨生女，很好，因為只有一個女婿，岳父、岳母比較疼愛；女兒如果太多個，女婿也難當，難免會比較和計較。」因為她的姑丈也在工廠上班，我就請他當媒人，她姑姑再找她的嬸嬸當媒人，我們就結婚了。當時（1980年）我二十四歲，太太陳琬愉二十二歲。

我們只有通信，沒有約過會；訂婚時也只去戴戒指，沒有邀出來玩。結婚那天，我問我太太：「妳不知道我是熊或是虎，怎敢嫁給我？」她說：「爸爸說好就好。」回娘家時，岳母（謝丹）問我：「慈濟功德會在花蓮蓋醫院，在缺錢，你有沒有要捐？」我也愛面子，岳母既然說了，當然說：「好啊，錢要怎麼繳？」她說：「每個人每個月一百元。」我說：「我又沒有每個月回來。」她說：「沒關係，我可以先幫你繳。」岳母是會員，有人會來跟她收錢。那時，大約是1980年（民國69年），我正式當了慈濟會員。

聽廣播開竅 當天改吃素

在沙拉油工廠工作到十一、二年後，我想自己當老闆，因為做過農機，就去烏日學割稻機、耕耘機，那是一家兄弟合夥開的工廠。兩年後，兄弟要分家，兩個兄弟都想留我，我不知該去哪一家，想想乾脆不做了，回離家近的草屯農機行，去問是否有缺人。

老闆說有缺工人，卻又說：「你已經結婚了，要養家活口，我們薪水不高，可能比較不適合你。」我說：「沒關係，你可以給多少就給多少。」他說：「好啦。」我把烏日那邊的工作辭掉要去上工，老闆卻說：「我們的薪水不高，你又結婚了，不要啦。」結果兩邊都落空了，只好暫時閒在家裡。

我大哥當時在砂石場開鐵牛拼裝車，砂石場的人到家裡來收錢，問大哥：「這裡有沒有人會焊接，修理機械？」我大哥說：「我弟弟可以，他剛好閒著。」於是，我就去坪林的砂石場工作。

修理機械的薪水還好，只是看到他們開拼裝車的，從烏溪邊載砂石回到砂石場，吃過午飯就在橋下睡午覺，我卻要利用中午時間去修理採砂機，領的錢還比他們少。心想：「我也會開車，何必這麼累？」就跟老闆說我也要開車。

我買了一部大臺的鐵牛拼裝車載砂石，後來又去粗坑的砂石場，邊開車邊聽李俊男[13]，也就是藥惠法師講經，他是學藥的。（1991年）有一天，聽到他說，人本來就是吃素的。第一，吃素的牙齒跟吃肉的不一樣，人的牙齒跟羊、牛一樣是平的，這點我認同；第二，吃素食的腸胃跟吃肉的腸胃不一樣。吃肉的狗、熊、虎等動物，腸子短，拉出來的大便很臭；吃素的腸子很長，他說，人的大腸加上小腸，差不多七、八米長，葷食在腸子裡滯留的時間長，容易長東西，等到痛、流血、不通了去檢查，如果是大腸癌，差不多是第三期了。我是很怕死的，就聽進去了。第三，吃肉的人，過一天是二十四小時，吃素食的也是一天二十四小時，但是吃肉的要還，吃素的不用還。一樣是一天二十四小時過日子，是選那種要還的，還是不要還的？要還，不是吃人一斤還一斤，說不定要還兩斤，因為要連本帶利。

我嚇死了，我才不呢！那天聽了後，中午在砂石場就想吃素了，怎麼辦？就吃肉邊素，魚、肉都不夾了。下班後，我把聽到的說給太太聽，跟她說：「不要吃了。」她說：「好啊，就不要煮了。」所以我就從三十五歲開始吃素。

聽分享受感動 開始學習當志工

我後來買了一輛十輪的卡車到烏溪橋下的砂石場載砂石，1991年（民國80年）大概是三、四月的時候，有天早上出門時，太太告訴我：「下午一點半在臺中市的東峰國中有演講[14]，你可以來聽嗎？」她是從靜淇[15]師姊主持的廣播節目《慈濟世界》聽到的；琬瑜問我去不去？砂石場的機械是一直在運作，卡車必須一部接一部去載，不能休息，我就跟她說：「不行喔！」

或許是因緣具足，中午吃飯時老闆說：「下午機械要修理，你們『走車的』（臺語音tsáu-tshia-ê，意為以開卡車為業的人）都要休息。」我馬上跟太太說：「今天下午休息，把小孩子都帶去聽。」那時老大才十歲，老二八歲。

那一場講座我聽得感覺很好，有《無籽西瓜》──臺北的紀媽咪[16]，《路邊的董事長》――林永祥師兄[17]，他是賣襪子的。結束後大家都在收拾場地，慈濟志工林美蘭[18]在臺上說：「大甲組、南投組，還有臺中組的⋯⋯」我跟太太說：「有南投組的喔！聽得這麼好，我們也來當志工；我來問問有沒有電話，看要怎麼做。」我走上司令臺，說：「小姐，小姐，妳剛才有說到南投組的，有電話嗎？」

她看了我一下，從皮包拿出小冊子翻，告訴我說：「這都是南投的。」我一看差不多有八、九個人，我從旁邊的紙箱撕了一張紙板，把這些電話都抄下來。這裡面只有一個姓林的林容愉師姊，是住在中興新村的委員。我也姓林，所以就打電話給她說：「林小姐，我想做慈濟委員，請問要怎麼做？我去妳家，妳講給我聽，好不好？」

我太太在旁邊說：「不是你想做，就可以做。」我在跟人家講話，她也插嘴。我忍不住回她說：「我做沒有錢的，還需要什麼條件嗎？」林容愉說：「我今天晚上要載小孩不方便，你打電話給張河圳師兄。」我就打電話給他說：「張先生，我想要當委員，不知要怎麼做？我去你家，好不好？」他說：「好。」我跟太太就去找他。

張河圳說：「要募款，專款專用。」募款有三種用途，國內有濟貧、建設和國外賑災。他說，募款時要寫捐款人的名字、身分證字號和住址、電話，還要問對方想捐的項目，他每個月再來收錢，又拿慈濟的刊物給我看，叫我去招募會員。

要找誰募款？慈濟功德會在花蓮蓋醫院，這裡沒有人看過，我就找最親的兄弟、姊妹。大家都是生意人，平時不會想捐錢，但是我這個弟弟在勸募了，他們就勉為其難，五個人就繳五百元，八個人就繳八百元。我告訴他們：「功德要做來囤，做好事、有好報。」那時不知怎麼說慈濟，只知道有在花蓮蓋醫院。經過一年，我就招募到四十五戶。花蓮在授證委員，張河圳叫我去觀摩，那是在花蓮授證的最後一次，隔年（1992年），我和太太在臺中舊分會[19]受證，法號惟松。

環保據點 遍地開花

因為景氣的關係，砂石場的承包金降低了，開砂石車划不來，我會開挖土機，就回家開工程行，換做營造業。我負責施工的部分，包括挖地基、做水溝基礎，自己有專業的挖土機、小山貓和卡車運送。

我在勸募時，上人就在提倡環保[20]了，可是我們草屯組的，是在1993年8月才開始大家一起做環保。那時候是利用每個月的第二個星期日，在草屯鎮公所前廣場[21]，每次大概都有二十個人左右。我的車子給慈濟用，由我開車載環保；後來大家集資買了一部三噸半的小貨車，給簡棋煌[22]師兄開。我當時還是以事業為重，所以有空就去載，沒有空就沒去。

有一次環保日的傍晚，我做完工要回家，經過鎮公所，那時已差不多要暗（臺語，音àm，天黑之意）了，遠遠看到一個人拿著掃把在廣場上掃地，仔細一看，原來是簡棋煌師兄！每個人都回去了，只有他一個人默默地在整理場地，因為隔天一早，鎮公所的人就要來上班，要把場地歸還。看到他這樣在做，實在讓我很感動；不忍心讓師兄一個人孤單地做，從那之後，除非有其他更重要的事情，不然，我一定會去做環保。

差不多兩年後，回收的東西越來越多，鎮公所前的廣場太小，加上地面難免會留下油漬，塑膠袋又常常到處亂飛，鎮公所是公家辦公的場所，於是有人提議，找一個地方來做。組隊（草屯組）裡有人就說：「是不是可以去找福元批發倉庫[23]的經理借場地？」因為福元的經理很護持慈濟，如果慈濟辦活動要借場地，他都會願意。

簡棋煌師兄去找經理，很順利就借到停車場。福元批發倉庫的停車場很大，我們在靠西北角的地方，用竹竿撐著黑網，不會影響到顧客停車，也是一個月做一次。後來，社口（彰化縣芬園鄉社口村）的志工回到自己的社區做環保，他們是一個星期做兩次；新庄仔（南投縣草屯鎮新庄里）的志工也回去他們自己的地方做環保，他們是一個月兩次。

剩下來的人就想，在別人的地方做環保，每次都一定要清理完才能走，加上上廁所不方便，吃中餐時更是克難，都用紙板架在塑膠籃上面當餐桌。有人就說：「我們回去草屯聯絡處[24]做環保吧！」（2005年）就在聯絡處旁的空地做環保（草屯環保站）[25]，直到南埔環保站啟用，我們才回到南埔。每一次的變動都是好因緣，能接引更多人，從開始一個地方做環保，擴大到南埔、草屯、新庄和社口這四個環保站。

規劃南埔環保站 用心加貼心

說到南埔環保站的成立，就要從一位發心的女士說起。這位女士大德看到慈濟在各地的環保站，都有那麼多老人家在做環保，就想也為地球盡一點心力，於是想找一塊地蓋環保站給大家耕福田。她透過仲介找到南埔環保站這塊將近五百坪的地，發現錢不夠，將地貸款，把地捐給慈濟，自己負擔利息，直到本息還清。

這位女士跟梁世建師兄[26]熟識，土地移轉後，梁世建把這件事情告訴組隊長莊佳賢（和氣隊長）和彭秀蓁（和氣組長）。組隊長都說：「這塊地要規劃的話，就要找阿國（林金國）。」他們來找我，我回答：「可以啊！」我從接觸慈濟，都在做環保，又會開挖土機，所以基礎、擋土牆都由我來規劃。

在這之前，也就是南埔農地重劃[27]後，我二哥介紹我去標購到一百坪的畸零地，剛好跟這位女士捐的地連在一起，可以併用，也就是現在停車和放兩個大水塔的地方。地是兩面路（臺語，意為位置兩面各有一條道路），因為面向堤防的路地勢較高，加上回收的東西多，就決定以堤防路為正門。

兩條路地勢不一樣高，換句話說，這塊地是斜的，所以要囤土，也要做擋土牆。要囤免費的廢棄土必須等待機會，進度就慢；要快就要用買的，但要花很多錢。有一天，我太太說：「不要再等囤土了，就來格窟仔（臺語keh-khut-á，挖窟窿、坑洞之意）。」我想想，可以喔！就將地勢比較低的地方隔成窟仔，南埔環保站共有十個窟仔，在地面以下兩米深，很少見。

我連晚上睡覺都在想，要規劃環保站，廚房要設在哪裡？廚房是煮呷的（臺語，音tsú-tsiah-ê，意為煮食物之處），一定要在風頭（臺語，音hong-thâu，意指上風處），不可在風尾（臺語，音hong-bué，意指下風處）。環保站做分類時，多少會產生灰塵，如果廚房設在風尾，門一開灰塵會跑進去，不衛生也不安全。

分類場所要怎麼設？如果向東，早上陽光會照到環保志工；向西的話，志工只在上午做環保，太陽西照時，志工就休息了。環保站的位置是吹北風，北邊的門一打開就很涼，通風好；如果光線又好就會省電，所以一定要挑高。要挑高我就想到，環保站的鐵料如果都買全新的，一定要花很多錢，不知是否有二手的？

梁世建師兄告訴我，霧峰有一家回收工廠要拆除，大概有二、三十支八、九米長的鋼骨，因為二手的比較便宜，於是我將所有的鋼骨都買回來。要把鋼骨裁剪掉也可惜，乾脆全部用，再來規劃兩個樓層，從三分之二高處，大約六米高的地方隔開，規劃一間三米高、十八米長、十二米寬的佛堂，其他部分挑高做分類場所，比較不會悶熱。

巧思雨水收集 省水電還得獎

把鋼骨架好，突然間發現，鐵架這麼高，下雨的時候，雨水直接流到水溝很可惜。於是就想到，在男女眾廁所上面有個平臺，就用來放水塔；另外一邊，鋁罐回收區上面也做一個平臺放水塔。沿著屋簷裝上集水槽，從屋頂流下來的雨水可以集中，再經由水管引到水塔裡面。這樣一來，沖馬桶或洗手套、洗地板的水應該夠了，而且水塔放得那麼高，水的沖力大，不用裝加壓馬達，這樣也省電，就開始規劃。

在社口，有位米粉工廠的老闆娘是沒有受證的慈濟志工，她請我去工作。跟我說：「阿國師兄，我們有好幾個十噸的塑膠桶，都有小裂縫，會漏水，給你們回收好不好？」我說：「好，好，好。」我從桶裡面，在有裂縫的地方貼上不鏽鋼片，用螺絲鎖起來，塗上矽利康，再從外面圍上一圈鋼板補強，就不會再漏水，即使漏一點點也沒關係，就很好用。目前有九個水塔，外加一個容量六噸的地下水窖，全部裝滿可以到達九十五噸，足足可提供環保站四到五個月使用。

南埔環保站每週一、三、五是環保日，每次大約有六十位環保志工，兩個月大約一千四百人次，除了廚房用自來水，其他如上廁所、洗手、洗手套和洗地板、澆花等都用回收的。水費在三百元上下，比一個家庭還省，一般家庭大概也要四、五百元。我們還得到經濟部水利署頒發省水獎[28]，有獎品和獎盃喔。

好好做 厝邊隔壁逗相報

南埔環保站全都蓋好時，我想：「環保志工要從哪裡來？」草屯、社口、新庄環保站都有固定的人做環保，我們這裡多了一場，人要從哪裡來？

太太聽我這麼說，回了一句很有意思的話，她說：「只要我們好好的做，志工會自己來。」我們做給人家看，志工就會來，聽她這樣說我就安心了。環保站開始運作後，真的，我們這樣做，志工回去口耳相傳比較快。他們都邀隔壁鄰居：「慈濟那邊很好，在那裡做環保，九點半有點心可吃，十一點半就可以回家睡午覺，很好。」一個傳一個，人就多起來了。

南埔環保站是一個互愛、三個協力[29]，剛好星期一是協力一、星期三協力二、星期五協力三，三個協力輪流煮香積。環保站運作到今年（2020年）的10月9日剛好九年，其中有很多特色，是透過很多人合力完成的。

環保入門 福（壺）很多

環保站建置好之後，有一次，我經過南埔的社區，看到一根電線桿上面掛著五個茶壺，每個茶壺裡都種了花草，有個人拿著水管在澆水。我問：「這根電線桿上掛著五個茶壺，是什麼意思？」他說：「五福（壺）臨門。」

哎呀！咱的（臺語，音lán-ê，意為我們的）環保站也可以！環保站在鄉下，也回收到很多茶壺，大的、小的、不鏽鋼的都有。「我也來掛，你要來環保站幫阮（臺語，音guán，我們之意）看看。」我在環保站正門的兩側各掛了七支茶壺，一邊寫上「福、從、做、中、得、歡、喜」，另一邊是「慧、從、善、解、得、自、在」。那個人掛五支叫「五福臨門」，這裡共有十四支，叫做「福（壺）很多」。

我跟志工們說：「來做環保是福很多，福從做中得歡喜，來做環保要歡喜才有福，沒有歡喜就沒有福；慧從善解得自在，來這裡做善事，不可能永遠平安，不平安的時候要善解。」要想說：「還好，重業輕報。」大家都會感冒，不能說我都來做善事，怎麼會感冒？要善解才會自在，自在才會福慧雙修。

從臺灣省政府退休的李瑞杉師兄，他的興趣是寫書法，環保站的靜思語都是他寫的。他在回收的木板上刷上白色油漆，寫上靜思語，分別固定在河堤的水泥柱上；他也很有創意，看到回收的CD片，把它們串起來，風一來，CD片就會旋轉；第二代就用電風扇的葉片，中間串起來，風一來就會轉；第三代換成腳踏車的輪子，把輪框綁起來，再綁上葉片，又大又轉得快，我們都稱他為「風車爺爺」。這些風車跟靜思語一樣，也固定在河堤的水泥柱上，從中正路沿著河堤進來，風車在轉，又有靜思語可欣賞。

愛物惜福 巧運用有智慧

環保站裡，分類好的東西放在十個窟仔裡，也是很少人用的。環保志工把分類好的瓶瓶罐罐分別倒進窟仔裡，靠近人站的地方會比較快滿起來，我用挖土機壓平再推到後面，每個窟仔就可容納一部十七噸大卡車的載量。挖土機是我家的，免費放在這裡使用。

雨傘推車也是一個特色。從分類場所到窟仔有一段距離，我用回收的鐵架焊接成一部大推車，上面固定一支大型的傘，就變成「雨傘推車」，一次可以擺上七、八個塑膠簍筐。環保站有四部雨傘推車，不但節省人力，也可以遮太陽、遮雨，不會影響工作；還有活動式的遮陽棚，是用四根兩米半高的鐵架，下面焊上四個大輪子，上面用大概四米長、三米寬的鐵架圍起來，裝上鐵皮屋頂，再掛上塑膠繩隔熱，又大又漂亮，下雨天要做分類，可以來回移動繼續做。

臺北有一位師兄的老家在南埔環保站附近，三年前花將近四萬元買了一棵羅漢松來種。兄弟要分家產，羅漢松分在弟弟那裡。他找到買主轉賣，叫我開挖土機去挖，後來因為價錢談不攏，就不賣了，捐給環保站。他跟我說：「你挖回去要種，我會去看。」我說：「會，隨時歡迎你來。」他們夫妻都有來看過了。那棵羅漢松很特殊，一層一層的，上人也有看過。我在導覽時會說：「上人說，環保站是道場，我們的道場也有護法，是『羅漢』在護法。」

為了不要汙染環境，電冰箱、洗衣機等大型家電紙箱裡的保麗龍，我們都會回收後交給環保局的清潔隊去處理，這是沒有錢的；保麗龍杯、保麗龍餐具等，因為很蓬鬆、很輕，一公斤才十塊錢，一般的環保站和資源回收廠商都不回收，當垃圾丟掉，我們這裡有回收，半年或一年才賣一次，一整窟滿滿的，大概也只賣到兩、三千元。

再來是玻璃瓶，很佔空間、很重，也很危險。南埔環保站的玻璃瓶分三種顏色：白色，透明的；咖啡色，像維士比；還有綠色。廠商說，我們如果分好，價錢會比較好。單價雖然不高，但一部車賣起來也有好幾萬元。很多環保站都會載玻璃瓶來給我們，甚至資源回收商也會免費送給我們，載回來分類再拿去賣，所以連回收商都不喜歡回收玻璃，我們做得比回收商還要完整。

南埔環保站成立以來，可能已經有幾百個海內外團體來參訪過了。大家會來看，是因為我們的環保站做到完全化。有團體回來臺灣或到花蓮，上人都會告訴他們：「如果還有時間，要去環保站走一走。可以去彈簧床的環保站，或是福很多的環保站。」上人說的就是南埔環保站。因為掛了很多茶壺，而且是用彈簧床的彈簧做圍籬。

有一次我到臺中開會時，請教別人，「環保站用什麼做圍籬，可以省錢又方便？」有人建議我，可以用彈簧床的彈簧。我想想，可以喔！有人要搬家或換床組時，都會有不要的彈簧床，我們就去載回來，把外層用切割機器切開再剝掉，剩下裡面的彈簧，一整件四四方方的，剛好可以拼起來做成圍籬，既通風又可分內外。

祖孫說唱推環保 希望地球會更好

上人來的時候，我都跟上人說：「感恩上人，您都幫我們宣傳！」常住師父也知道，都會帶人來這裡看。一臺小車九人座也好，大巴也好，曾經有十一部遊覽車分兩天來，是海外慈濟人來臺中參加營隊的。

我們有分動線，很多人在帶。我的五個孫子也會帶動唱：「今日做環保，明日會更好，家家幸福就沒煩惱；一雙手做環保，子孫環境一定好；一顆心做環保，拯救地球要趁早，要─趁─早─好不好？」大家會說：「好！」詞是一個志工寫的，我們把它背起來。

國語唱完還會用臺語唱：「臺灣、臺灣環保志工真正好，厝邊隔壁攏呵咾（臺語，音lóng-o-ló，皆讚賞之意），咱要認真做環保，子孫代代沒煩惱，咱的環境也一定好，一—定—好—，好不好？」大家都說：「好！」接著又說：「有打噗仔（臺語，音phahphók-á，拍手叫好之意）的，恁兜（臺語，發音：líntau，你家之意）好額人（臺語，音hó-giah-lâng，有錢人之意）；沒有打噗仔的人，恁兜開銀行！」大家都鼓掌，這樣就把氣氛帶動起來了。

參訪後我們會問：「感覺怎麼樣？」大家都很讚歎地說學習很多，包括環保站的特色和帶動方式，都值得一看。所以，來參訪的人真的很多，大家都收穫滿滿，回去也會互相宣傳。

以身行帶動 全家做環保

我有兩個兒子，有個女孩子要介紹她的朋友給我小兒子，朋友問介紹人說：「那個男孩子在做什麼？」她說：「他們家在開挖土機。」她的朋友說：「開挖土機的，不要！」這位女孩問：「為什麼？」她的朋友說：「開挖土機的，檳榔、菸、酒、賭博樣樣會！」這位女孩回答：「他們家雖然是開挖土機，可是家裡吃素，爸爸、媽媽都是慈濟人。」她的朋友就說：「好啊！介紹看看。」見面之後覺得不錯，帶回去給父母親看，她媽媽一看到就說：「好！」

我們今天有做慈濟，自然有形象；我兒子不吃檳榔、不喝酒，因為我做給他們看。我一直交代他們，人家請你吃，請你喝是不用錢，上癮之後，換你要買來請人家。不抽菸，就跟人家說：「不抽」就好了，我都這樣教他們。

我跟兩個媳婦說：「妳媽媽當初嫁給我的時候，我也不希望她上班，帶孩子很辛苦，晚上常睡不好，白天又要上班。我也希望妳們生了孩子之後，要顧家，也要顧孩子，不要去上班，一、三、五早上來做環保。」

兩個孩子繼承我的事業，每個月領薪水，兩個媳婦雖然不上班，每年我也會給她們獎金。她們很聽話，每週一、三、五做環保，大媳婦星期二還去學校裡面當大愛媽媽[30]，當司儀也當音控，多項全能。環保站裡最年輕又最正常到的，大概就是我的媳婦了。「你看，阿國的兒子、媳婦、孫子都會來做環保。」我們做給人家看，人家也都會看。

錢夠用就好 做志工最快樂

我是聽上人說法，錢是人人愛，錢賺再多也帶不走；帶得走的，只有功德跟罪惡。曾在網路上看到一句話：「有錢也是苦，沒錢也是苦；什麼不苦？知足的人不苦。」我應該要知足，身體還很健康，可以付出就盡量付出。

錢，我不是很多，夠用就好。該賺的時候去賺，該做志工就做志工，這樣的人生很快樂。到這種年齡，事業就交給年輕人去做，我應該要為未來要去哪裡打算，不要跟錢糾纏。那麼拚做什麼？千拚萬拚又帶不走，花不完的還不是留給子孫！來做志工，不是很快樂嗎？

每個人的興趣不一樣，叫我拿筆、打電腦，我也不會，我不是那種人才。但是布施體力行動，開車載回收、搬東西，比較適合我。曾經有人問起我的事：「阿國在開挖土機，可能最近都沒有工作，才在撿回收賣。」我不會去理會。我做我高興的，我載回收、撿回收不但沒有錢，還用自己的車，自己付油錢，我做得非常歡喜。

一路做環保將近三十年，我最大的收穫就是，很清楚知道什麼叫做「資源」，什麼叫做「垃圾」。最近幾年，我受邀到各社區宣導環保的時候，發現很多人都不知道「資源」和「垃圾」的分別，不是全部丟掉當垃圾，就是全部丟到資源回收。

還有，一般人都不知道塑膠的分類已經到第七號[31]，有的有毒，有的沒毒；有的可加熱，有的不能加熱。哪些塑膠可微波？不知道，所以要去宣導。我到各地宣導環保，也做環保，都是用歡喜心。我要賺沒有錢的，而不去賺有錢的。

逢大災 挖土山貓有大用

九二一地震時[32]，我也是受災戶，房子內外都受損，卡車也被壓到。遠遠看到南投酒廠火焰沖天，心想，這場災難這麼大！太太告訴我，災難這麼大，出門要穿藍天藍褲。我將挖土機開上拖板車，開到外面看是否有哪裡需要幫忙。到南埔將軍廟[33]時，看到往埔里的路已經扭曲變形，遠遠有人跟我招手，說：「開挖土機的，趕快啦，裡面有人還活著。」我一看，四樓房子剩下兩樓，只有三、四樓還在。他們用手在敲水泥牆壁，我靠過去問：「人在哪裡？」聽到「咚咚咚」的敲擊聲回應。

我趕快叫我孩子將另外一部挖土機開過來，一部用來破碎，一部用來挖，終於順利把人救出來，送上救護車，還好沒有受多大的傷。旁邊有一個女人又說：「開挖土機的，我媽媽已經救出來，還有我爸爸。」我說：「妳爸爸在哪裡？」她說：「我不知道耶！不知被震到哪裡去？」我想如果要把整棟樓房都敲碎，要到何時？所以我問她：「妳爸爸睡哪一間？」她說：「二樓靠近陽臺那一間。」我用挖土機從陽臺將鋁門窗破壞，就看到彈簧床上面躺著一個人，被三樓的樓板整個壓住。再用挖土機從彈簧床底下破壞，將床勾住連人拉出來，人都已經僵硬了。

我就這樣開著機具到處去，來到草屯公園，鎮公所旁往埔里的路，路面上下落差很大，有人臨時用級配[34]囤平，經過的車子輪子會空轉，我就去維修，顧著那條路，讓救災的車輛、民眾的車子可以順利通過。就這樣在外面跑了兩天，後來就投入慈濟組合屋的建設。

八八風災[35]時聽到新聞報告，林邊[36]地區受災嚴重，很需要小山貓搶救災區。我和一個師姊的先生，各自出動一部小山貓，我用卡車載著兩部小山貓，一早就出發到林邊集合，等候分派工作。在那裡兩天，除了用小山貓，也用人力幫忙清除淤泥。後來慈濟在杉林大愛園區[37]要蓋永久屋，聽到羅明憲師兄呼籲，需要小山貓去幫忙推土，也去了好幾天，需要用到的機械，我都有去支援。

環保永續 要有人一起來

我開「金國重機行」已經三十年了，原來是工程行，後來兒子改成重機行。環保站的環保車是大家募錢買的，都用我的行號、我的名字。

做慈濟，不管做哪一項，賺的是歡喜心。我會跟兒子說：「我今天要做環保，不跟你們去工作。」我可以帶很多人去載回收，人家會說：「阿國也有來做。」給人家向心力，大家都會說：「我也要去環保站，人很多。」如果大家都說：「我今天沒空，我要去工作。」這裡就寥寥無幾，就做不下去了。

環保站要的是永續經營，總是要有人來，人來了，就膨膨大（臺語，音phòng-phòng-tu，發展很快之意）了！

【註釋】

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[1] 中原國小：1953年（民國42年）8月20日，創立於土城國校中原分班。班址在中原里永和宮集會所。（一年級三班），1954年9月，奉准獨立為「中原國民學校」（一年級四班、二年級三班，全校計七班）派林耀東先生為本校首任校長，以拓荒者精神整頓校園增建簡陋教室，升學率聞名中部。資料來源：南投縣草屯鎮中原國民小學網站。https://reurl.cc/j7x6m1（2020年7月31日檢索）

[2] 旭光國中：南投縣立旭光國民中學，成立於1968年（民國57年）8月，時值政府推展教育革新，實施九年國民義務教育之際，學校設立於草屯鎮富寮里現址，收受富功、中原、土城、平林、坪頂、雙冬等國小及部分草屯國小和僑光國小之畢業生。2001年8月，經奉南投縣政府核准成立為旭光中學，是南投縣第一所完全中學，也是草屯鎮第一所高中。資料來源：旭光高級中學網站https://reurl.cc/avr6el （2020年8月4日檢索）

[3] 出售小型農用機械的店，如割草機、消毒噴霧機等等。

[4] 大明高中：1964年（民國53年）創校，設有國中部、高中部普通科、暨高職部。資料來源：大明高中網站。https://reurl.cc/Nj3O25 （2020年7月31日檢索）

[5] 德隆製油廠股份有限公司，1960年（民國49年）2月核准設立（工廠設在臺中的進化路，後來到梧棲買地擴建），2011年解散。資料來源：臺灣公司網https://reurl.cc/k0l8dG （2020年9月17日檢索）

[6] 西工：就是焊接師傅，也就是鐵工。西工師傅還要會十八般武藝，包括操作天車懸吊重物，裁切鋼板形狀、製作看板或組裝鐵門，全難不倒西工師傅。西工專門處理金屬鋼鐵的相關工作，因為是從外來的技術，所以就有了「西工」的這個名稱。資料來源: ETtoday新聞雲 https://reurl.cc/KkZRW9 （2020年7月31日檢索）

[7] 車床，車床是主要用車刀對旋轉的工件進行車削加工的工具機。在車床上還可用鑽頭、擴孔鑽、鉸刀、絲錐、板牙和滾花工具等進行相應的加工。車床主要用於加工軸、盤、套和其他具有迴轉表面的工件，是機械製造和修配工廠中使用最廣的一類工具機。資料來源：每日頭條。原文網址：https://reurl.cc/GrVM5v（2020年8月20日檢索）

[8] 軍法組：為貫徹軍中人權及軍事審判獨立的精神，軍事審判法於2000年完成修訂，原先屬於馬防部幕僚單位的軍法組，於2000年10月2日正式改制獨立，歸屬北部軍事法院管轄，並分設馬祖分院與馬祖分院檢察署兩個單位。

[9] 班長：為軍中中士官階的職務之一。

[10] 一貫道，發自中國山東，是華北地區九百餘種民間宗教之一，最初只是侷限於青州一隅的小宗教，自1930年代，張天然、孫素真同領天命之後，才迅速發展起來。1945年底，鮑炳森、陳文祥、楊依文三位前人來臺傳道，在宜蘭開設天德壇，隨後於臺北市開設歸元本壇。是年年底，一貫道受到國民政府的打壓，天德壇就此消失。一貫道在地化的重要指標，一是在本地人家中安設佛堂，二是興建大廟。佛堂的設立，代表一貫道在地化的開始；而大廟的興建則代表了在地化的完成。此外，由於一貫道特別的飲食習慣，產生了學生伙食團，吸引不少大專青年信眾，有助於一貫道素質的提升。1987年，國民政府為緩解民主化的壓力，宣布解除對一貫道的禁令。

[11] 求道：「求道」儀式是一貫道道親自我身分人同的宗教儀式，也是進入一貫道必要的門檻，經過此一儀式後，才可算是一貫道的「道親」。資料來源：一貫道研究https://reurl.cc/AqEXyQ（2020年8月7日檢索）

[12] 歐吉桑（日語おじさん）是對中年、老年男子的稱呼。資料來源：教育部國語辭典簡編本。https://reurl.cc/m9ddl7 （2020年8月13日檢索）

[13] 李俊男：即聖心法師，本名李生傳，原為知名廣播主持人，李俊男為其藝名。法號聖傳，字藥惠，人多稱藥惠法師，生於1936年，2009年9月圓寂。創五聖堂、佛陀照明天下功德會、報恩雜誌社等，以建立孝道世界與製藥為弘法方針，是少數運用電視媒體弘法的宗教家之一。資料來源：人間福報https://reurl.cc/rxzXxr（2020年7月30日檢索）

[14] 1991年臺中舊會所尚在整修，借用東峰國中開會，會中有紀媽咪和林永祥分享，與證嚴上人開示。（陳琬愉口述補充）

[15] 李惠瑩：慈濟志工，法號靜淇，大愛劇場《紅塵驛站》是靜淇的人生故事。1986年4月8日開始中廣臺灣臺每週一到週六早上六點半到七點播出「慈濟世界」，由李惠瑩製作主持。中廣臺灣臺收聽範圍是大中區，兩個月後，中廣又提供寶島網每週日半小時調頻時段，全臺灣都可收聽得到。資料來源：《慈濟月刊》第587期「回首音緣路，大愛廣播30年」2015年10月發行。https://reurl.cc/7oXmAd （2020年8月19日檢索）

[16] 紀媽咪：臺北慈濟委員紀陳月雲，證嚴上人賜法號「靜暘」，著有《無子西瓜》一書，慈濟志工暱稱為紀媽咪。

[17] 林永祥：《路邊董事長》是一部以描寫慈濟志工林永祥的真實人生電視劇，故事描述一個離不開賭博，忘記妻兒生活需求的男人，與太太葉鑾鳳經歷人生大小考驗，越老越懂得相互珍惜。

[18] 林美蘭：大愛劇場《路長情更長》敘說慈濟志工林美蘭的故事，林美蘭小時候家庭經濟優渥，後因媽媽好賭，三番兩次被人追賭債，逼得離家逃債，全家也因此分離各處，林美蘭是孩子中的老大，所以要承擔顧弟弟妹妹的責任，高中只讀到高二就輟學開始打工，協助家裡的經濟。二十三歲時與王萬發結婚，自己經營委託行，1980年接觸慈濟後，慢慢就將事業收起來，全心投入慈濟，從承擔訪視、組長、活動組、國際賑災等功能，是中區非常資深的慈濟委員。

[19] 臺中舊分會：現今之慈濟民權聯絡處。（臺中市西區民權路314巷2號）

[20] 1990年8月23日，證嚴上人應吳尊賢文教公益基金會之邀，於臺中新民商工演講。清早出門，見夜市收攤後，街上卻留下大量垃圾。演講結束，看到大家用雙手熱烈鼓掌，便說：「請大家把鼓掌的雙手，用在撿垃圾、掃街道、做資源回收，讓我們這片土地變成淨土；垃圾變黃金，黃金變愛心」。上人一句輕輕的呼籲，住在臺中豐原的楊順苓小姐隨即起而行動，在鄰里之間推動「資源回收，贊助慈濟」。同年9月上人再度行腳至慈濟臺中分會時，楊小姐向上人說明落實環保的點滴。於是，慈濟人自此紛紛響應環保的善舉，從社區出發，在社會各角落從事資源回收，身體力行闡揚「惜福愛物」的觀念，並帶動左鄰右舍共同愛護地球。資料來源：慈濟全球資訊網https://reurl.cc/14Qol8（2020年8月13日檢索）

[21] 九二一地震時，草屯鎮公所毀損另地重建，此處即現今臺灣手工藝中心停車場。

[22] 簡棋煌：是草屯第一顆環保種子，初期他善用下班時間騎腳踏車沿路回收，後來全心投入還曾被民眾誤以為是拾荒者。他帶動環保總是靜靜地做，用最真誠的心感動他人。資料來源：大愛新聞https://reurl.cc/n05dM8（2020年8月31日檢索）

[23] 福元批發倉庫：現今「草鞋墩觀光夜市 、「寶島時代村」所在地。

[24] 草屯聯絡處：南投縣草屯鎮碧山路859號，原為慈濟志工莊雪娥家的建材行，由慈濟購下，作為草屯聯絡處。

[25] 草屯環保站位於草屯聯絡處旁，是利用921地震後的大愛村建材搭建而成，充滿環保概念，而當年入住大愛村的因緣，讓不少受災鄉親因此走入慈濟，現在也仍在這裡付出，持續用雙手守護大地。資料來源：大愛行https://reurl.cc/gmzyo4 （2020年8月31日檢索）

[26] 梁世建：草屯區慈濟志工。曾在2016年2月臺南地震期間，開著中型貨車，車上裝滿由住在集集的陳劉阿桂、陳麗珠母女所提供的五十箱蔬菜、水果超過九百斤物資送至臺南靜思堂；受母女倆的善舉感動，梁世建發心再送一百箱蔬菜，提供災民、救難人員和志工食用。資料來源： https://reurl.cc/EzZlNa （2020年8月29日檢索）

[27] 農村社區土地重劃主要為改善農村生活環境，促進土地合理利用。資料來源：內政部土地重劃工程處網站https://reurl.cc/j574kn（2020年8月19日檢索）

[28] 3月22日是「世界水資源日」(World Day for Water)，節水、省水是目前永續水資源最重要的共識與共行，經濟部水利署為鼓勵及感謝全國各行各業落實推動節約用水，於2018年11月27日於中正紀念堂舉行「2018愛水節水表揚大會」，並特別頒發「節水公益獎」嘉許國泰人壽及慈濟基金會於主動投入節水行列，為節水工作共盡一分心力。在經濟部水資源局發行的《節水紀實》中，特別提到一處慈濟環保站做為節水的標竿，它就是位於南投草屯地區的慈濟南埔環保站。資料來源：蕃薯藤網站報導https://reurl.cc/5qlnLn（2020年8月19日檢索）

[29] 互愛、協力：為慈濟組織架構名稱，2003年，慈濟經過三十多年的發展，成員人數快速增加，有感於整體運作上仍有再調整的空間，證嚴上人提出了新的組織架構—立體琉璃同心圓、四門四法四合一。四合一的組織架構，打破了原本以組長、隊長為主導的模式，期待慈濟人在和氣互愛的互動中，人人都能合心傳承慈濟精神與法髓，人人都能協力付出大愛、攜手同行菩薩道。資料來源：《證嚴法師菩提心要》〈慈濟的故事（四十六） – 深入鄰里 琉璃同心〉https://reurl.cc/bR5OR6 （2020年8月19日檢索）

[30] 大愛媽媽，1998年開始慈濟大愛媽媽走入校園，這群大愛媽媽，他們有的人是退休的國小老師，有的是家庭主婦，他們的共同心願是希望傳達善的理念，端正孩子的品格教育。大愛媽媽利用小故事讓大家懂得大道理，大愛媽媽也利用了靜思語，靜思語告訴大家什麼是好事、什麼是壞事。大愛媽媽來到了好多個學校，說故事給小朋友聽，就好像幫小朋友、老師撒下了小小種子，當小朋友長大到出社會後，這些種子將會長大發芽，長成一棵大樹，影響更多人。資料來源：文山區大愛媽媽網站（2020年8月20日檢索）

[31] 1號PET(聚乙烯對苯二甲酸酯)、2號HDPE(高密度聚乙烯)、3號PVC(聚氯乙烯)、4號LDPE(低密度聚乙烯)、5號PP(聚丙烯)、6號PS(聚苯乙烯)、7號OTHER (其他)。

[32] 1999年9月21日，凌晨1時47分15.9秒，芮氏規模7.3的百年強震震撼全臺。這場地震不但是20世紀臺灣本島最大的地震，更寫下臺灣地震史上傷亡第二多的紀錄：2,454人罹難，逾10萬戶住宅倒塌。資料來源：報導者網站，https://reurl.cc/N66aZq（2020年8月20日檢索）

[33] 將軍廟位於中潭公路邊，廟區分隔為二，以天橋相連接，此廟香火鼎盛，膜拜的信徒絡繹不絕，每年10月10日都舉辦祈安醮典，熱鬧非凡。由於神威遠播也常庇佑信徒心想事成，所以「酬神演戲」時常可見。由於信徒有感於文化工作的重要性，合捐款3千萬元興建文教活動中心，面積達2百坪，設施包括演奏廳、陳列館、圖書室、會議室等，完全以藝文活動為主，有別於一般寺廟的用途，是全省第一座有文教活動中心的寺廟。資料來源：南投光觀旅遊網https://reurl.cc/e885Xb（2020年8月20檢索）

[34] 任何一堆土壤或碎粒岩石，其各種粒徑之顆粒，分別各佔該堆土壤（或碎粒岩石）重量上的比例，稱為該堆土壤（或碎粒岩石）之級配。級配優良者，大、中、小之顆粒皆有之；級配不良者，其顆粒常集中在某一粒徑；殘缺級配者，含粗粒及細粒但欠缺中間尺寸之顆粒。資料來源：國家教育研究院雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網https://reurl.cc/n07mqn（2020年9月17日檢索）

[35] 2009年8月4日，編號第8號的中度颱風在菲律賓東北方海域形成，按照國際協議，這個颱風輪到泰國命名，而泰文中的Morakot，原意是指綠寶石，就此被翻譯成莫拉克。雖然名字聽來很浪漫，可是，莫拉克最後卻在臺灣造成慘重的災情和損失。為此，到了2011年6月，世界氣象組織颱風委員會決議，把莫拉克永久除名於颱風命名庫。不少人提到莫拉克，首先想到的就是破紀錄的超大豪雨。在颱風橫掃全臺那三天，莫拉克一共帶來2854毫米的恐怖雨量，除了淹水及河川高漲之外，更造成堤防毀損、山崩、土石流等前所未料的複合式災情。資料來源：城市學網站專題報導。https://reurl.cc/Mdd79k （2020年8月20日檢索）

[36] 林邊鄉開闢於清代乾隆20年間，形成一個村落；西元1900年日據時代設林仔邊庄，庄內為林仔邊及七塊厝兩區；1920年地方制度改革，將七塊厝庄內之三西河及下廓割歸東港管轄，其餘村落改稱林邊庄；1945年本省光復，林邊庄改為林邊鄉；迄至1950年地方自治正式實施鄉長民選，因溪州地區(現在之南州鄉)提出分鄉要求，至1951年3月經省政府核准分為林邊鄉與南州鄉兩鄉。資料來源：屏東縣林邊鄉公所網站https://reurl.cc/0OOzGk （2020年8月20日檢索）

[37] 杉林大愛園區：由中央、地方政府與災民協調規劃，慈濟建造的永久住宅，從2009年11月15日動工。慈濟人秉承證嚴上人「用蓋自己家園的心，來為受災鄉親建造一間舒適又安全的家園」之理念，日以繼夜、挑燈夜戰地與時間賽跑，終於在「莫拉克颱風」肆虐後的的八十八天，完成一棟棟由鋼構、輕鋼構的雙併、雙層住宅家園，鄉親也在全球慈濟人祝福下，一批批搬進園區安居過生活。資料來源：慈濟全球資訊網專題〈用愛展現奇蹟〉 https://reurl.cc/Z77Q7A （2020年8月20日檢索）