1953年（民國42年）我出生在苗栗縣南庄鄉，我有六個兄弟姊妹，三個男生、三個女生；大哥六歲往生，所以我二哥變成我的大哥，三哥變成小哥，我們都以大哥、小哥稱呼。
回憶童年 歷歷皆辛苦
早期南庄煤炭[1]是世界有名，爸爸是那裡的炭礦夫（臺語，音thuànn-khòng-hu，在炭礦工作的人），專門疊（臺語，音thah，堆聚、累積成一層一層之意）煤炭到小車子上，然後再推出來，他也是採媒礦的工人。那時候爸爸是為了家庭經濟，因為這樣薪水多，我們生活就能固定。後來，媽媽說出來我們才知道，爸爸每天從家裡帶飯包去，中午用餐時間，大家都坐在礦坑裡面吃飯，那一天他坐的位置上面剛好落磐[2]，他被壓到，就往生了，我兩歲時沒有了爸爸。
媽媽一個女人要耕作三七五減租[3]的農田，還要教養我們五個孩子長大，那時候家庭環境不好，小妹還在吃母奶，必須留在媽媽身邊，我兩歲就被送到外婆家；我在外婆家住到七歲，滿六足歲（1960年）要讀國民小學一年級，才回到媽媽身邊，所以小時候，我很少跟媽媽住在一起。
我們家兄弟姊妹讀書，只要放寒暑假，都得幫媽媽的忙，我也是一樣，讀小學時沒辦法天天去上學，有時要跟著媽媽去幫人家採茶，採茶論斤計酬，經常用淚水與汗水換金錢。我讀三年級的時候，在學校被抬風琴的男同學撞到，手斷了。四、五十年代，醫療沒那麼發達，交通也不方便，光從家裡苗栗縣南庄鄉員林村，走到南埔國民小學就要四十分鐘，再從學校到接骨師那裡還要半個小時，幾乎耗去我讀書的時間，只好休學將近一個學期。
大哥國小畢業，經鄰居介紹到臺北學習做油漆當學徒，小哥初中畢業也跟著去，兄弟在一起有個照應，不幸小哥因車禍往生。姊姊也經人介紹到臺北幫傭，家裡剩下媽媽、我和小妹。我十三歲南庄鄉南埔國民小學畢業後的那一年（1966年），媽媽用身邊僅有的積蓄，到東勢鎮和平鄉買了房子和香蕉園，全家搬到和平鄉白冷[4]（現為臺中市和平區天輪里）種植香蕉。我回到外婆家住到十六歲，十六歲那一年（1969年），我表哥帶我到基隆李長榮木業工廠[5]做女工，我工作中意外受傷，小腿縫了一、二十針，我回家裡養傷，驚嚇到不敢再去那家公司工作。
婚後打拚 三餐吃飽就滿足
回到和平鄉天輪村白冷，那時候媽媽做蕉園，我就在家裡工作，可是我就想要到外面做，媽媽說除非妳每天把果園、香蕉園的草通通除完才可以出去，因為想說不要在家裡，要出去，我就拚拚拚，結果盲腸發炎，必須開刀手術；之後又回來家裡養傷，沒有因緣再去工廠工作。
那一年（1969年9月27日）中秋節因為颱風[6]，出去看災情，無意中遇上曾添華，他妹妹曾玉蘭跟我是好朋友，都是住在白冷。他家有十一個兄弟姊妹，七個男生、四個女生，他排行第五。他爸爸年輕的時候，帶著全家大小到花蓮工作，他大哥二十二歲做大卡車的捆工工作，不慎從車上摔下來往生。他爸爸長年胃痛，家裡沒錢繼續醫治，1958年往生，一家人才又從花蓮玉里搬回和平白冷。
1970年曾添華透過妹妹，說要跟我做朋友，我們認識後不常見面，不算談戀愛，他急著要結婚，也是因為我婆婆的關係。婆婆一直說她身體不好，要他趕快結婚生個兒子；婆婆是招贅的，希望要有孩子跟她姓，也要過房。所以他請了三位媒婆來說親，我媽媽說︰「那妳走不掉了。」意思是對方那麼誠意要這門親事，很難拒絕。
我們在1971年結婚，曾添華二十七歲、我十八歲，因為老一輩的人說，男生不要二十九歲結婚，女孩子也不要十九歲結婚，逢九都不好。他二哥笑我們說︰「你們兩個坐噴射機。」意思是閃電結婚。
其實十八歲，我還傻傻的，什麼也不懂，不知道哪輩子欠他的，這輩子要跟他結婚。說實在的，很多事情媽媽沒有教我，她為了一家要討生活，根本沒有時間管那麼多。再說，以前的小孩很單純，也不會為自己學什麼技能，只要三餐能吃飽就滿足了，也不會叛逆，也不懂什麼叫叛逆，沒有牽掛地一天過一天。
我們結婚的時候，先生做膠袋，是把樹苗種在裡面的袋子，也做林務局梨山的工作，林務局發包工程，由他二哥標工作，先生跟我小叔三兄弟一起打拚，砍草、種樹、種竹子、造林等，這方面的工作，他們可以說駕輕就熟，還到東南部請工人到山上工作，薪資便宜，供他們吃住，也好管理。
我結婚後，隔年（1972年）十九歲生大兒子，二十歲生女兒，二十二歲生小兒子，三個孩子接連出生，除了家務、帶孩子，婆婆幫我看孩子，先生做什麼工作，我要跟著先生去工作，就是嫁夫隨夫。1980年為了三個孩子陸續讀小學，我們從和平鄉南勢村搬到東勢鎮上城里租房子。孩子平時由婆婆照顧，我跟著先生到梨山工作，工地在哪裡，人就到哪裡，經常鐵皮屋蓋一蓋、釘一釘，木板鋪一鋪，晚上就住在工寮，兩、三天，有時候五天、一個星期才回家一次。
先生很有才華，頭腦相當好，什麼工作都難不倒他，而且人老實、講求信用，不只做公家機構的工作，連一般私人的工程，他也不會偷工減料，只要工作標到他手上，就是虧本也要做到好。這樣就是會虧很多錢，虧很多錢的時候，我們就用甲種支票開出去，跟人家換現金來周轉，然後就這樣一直周轉。
清源法師 為慈濟蓋醫院而募款
先生在梨山的工作，到了1984年越做越不順。我小叔離婚，他經常喝酒，無法照顧小孩，他的兩個孩子也要我幫忙照顧，我自己生三個孩子，先生愛賭博，常常在梨山工作不回來，為了生活，我去找工作。
那個時候也是十大建設[7]經濟起飛後，許多客廳兼工廠。1985年初，我在東勢找到建興鞋廠，我去建興鞋子工廠上班，鞋廠就是兩兄弟經營，一個是建興，一個是光南。鞋子都是計件論酬，做一件，一雙鞋子只有兩毛錢、三毛錢，我去拼經濟是一般普通工，去打臨時工一天是三百五十元，我一個月至少拚到一萬五千元，甚至兩萬多我也拚，我就是這樣子拚。我在工廠很認真，不敢偷懶，每天做到晚上十點才下班回家、洗好澡，還得把隔天全家人的早餐、衣服打理好，十一點多上床睡覺，明天起床又是新的一天。
我婆婆的身體一直起起落落，看醫生也找不出病因，後來求神拜佛，說是她往生的大兒子回來捉弄她；我大伯在花蓮往生，葬在花蓮，神明要我們去幫他撿骨帶回來，不然都是拜空的。我婆婆的妹妹有學佛，她說，妳去花蓮要花錢，做風水也要花很多錢，就請地藏王菩薩把他的靈魂帶回來。我婆婆說︰「這件事情妳去處理，找哪間佛寺都好。」
我要上班時間有限，就直接在東勢附近中嵙圓通精舍[8]，請教上清下源法師；法師很慈悲告訴我說︰「這裡沒有放靈骨塔，我們這裡有放蓮位。」我請教法師說︰「那放蓮位需要多少費用？」他說︰「兩萬。」
我回家告訴婆婆，婆婆說：「妳二哥出五千，小叔出五千，妳付一萬。」先生雖然有七個兄弟，他排行第五，可是他前面的大哥、三哥、四哥都來不及長大就往生了，後面一個弟弟也過繼給別人，所以剩下三兄弟。事情從頭到尾我去接洽，我又在鞋廠工作，計件論籌薪水多，就答應婆婆，我說︰「能夠讓您身體健康，事情圓滿，我出一萬沒關係。」錢的事解決了，大伯也靈安。
認識清源法師，清源法師告訴我︰「請人家哭沒有眼淚，要自己來唸佛。」他希望我能每星期一和星期五晚上到精舍參加共修，時間七點半到八點念佛，八點到八點半師父開示，因為要讓婆婆平安，我就去了，婆婆的身體確實也慢慢恢復。
清源法師開示時說︰「大家若是不影響生活、吃飯的話，一個月五十元、一百元，可以劃撥到花蓮，花蓮有一位師父要蓋一家屬於我們佛教的醫院；基督教有基督教的學校、基督教的醫院，天主教也有，只有我們佛教沒有，我們佛教只有無名氏。這位師父很慈悲，他要蓋屬於我們佛教的醫院。」法師介紹慈濟，還親自將花蓮地址和劃撥帳號寫給我，第二天我就用先生的名字，到郵局劃撥一百五十元，第一個月劃撥，第二個月就收到《慈濟道侶》半月刊；那時候我很會賺錢，持續捐半年多，因為這樣，我認識了慈濟。
嫁夫隨夫 粗重一起擔
捐了半年多之後，因為五個孩子的生活費、教育費，都要我自己打理，先生可以說是沒有錢拿回來，我小叔的女兒跟我說：「阿妹（伯母），是不是可以給我一百塊零用錢？」既然她要有，其他的孩子也要有，所以一個禮拜要五百塊的零用錢給孩子；那時覺得日子實在很苦，我就想：「算了，不要捐了。」
夜靜時，我自己一個人，先生不在家，都在梨山，我就思考，為什麼賺那麼多錢，也是橐袋仔（臺語，音lak-tē-á，口袋）空空？為什麼做那麼多，還是沒有錢好用？為什麼一直都是不夠用？每次想到這裡⋯⋯好啦！不要管它啦！
之前劃撥過去花蓮，花蓮會寄《慈濟道侶》半月刊小小張的，我就是看這個，看了我就說以後我也要參加這個團體，我不知道這個就是發願，裡面有很多誰捐五十、誰捐一百、誰捐兩百，這些錢都幫助什麼人，寫得一清二楚。後來，又想自己沒有教育程度、沒有社會背景、沒有經濟能力，談何容易？不要想了，就這樣戇戇矣（臺語，音gōng-gōng-ah，意思是傻傻的）過。
1986年建興鞋廠搬遷大陸，我工作沒了，又回歸家庭，先生林務局工程也沒做了，因為欠銀行、欠工程款，很多債務周轉不靈。我們開小貨車到大甲溪採砂石，賣給建設公司蓋房子，又到橫流溪載大石頭去填補臺中港的北堤和南堤，因為海水鹹，橫流溪的石頭硬，不容易腐蝕，才需要用那裡的石頭，後來沒石頭載了，我們就回來做工程，前後也做了五、六年。
先生又回到梨山標工程，幫果農鋪一米半寬的水泥路，全是用手工在鋪，非常地辛苦，我也是跟著這樣做。梨山果農施肥、採收水果都要靠人力，而且那時候果農種的水果賣得很好，他們都用搬運車。補了水泥，路堅固了，變得很好走，果農搬運蔬果更方便。孔固力（日本外來語コンクリート，音konkurīto，意指水泥）做了一陣子以後，又回到做工程，有公路段的工程、鄉公所的工程、土木工程、林務局的擋土牆，相關的工程我們通通做。
有谷關明隧道[9]、大雪山二○一線的工程，還有很多工程，經過九二一大地震都還很好沒有倒掉。林務局要頒一個「模範工程」獎勵我先生，他拒絕了，他認為工作做好是應該的，因此婉拒。這可以證明我先生所做的工程，沒有偷工減料，才會虧本。
雙手做環保 點滴累積心充實
東勢慈濟委員江魏滿，大家都叫她江媽媽，1989年輾轉從社區雜貨店老闆娘口中得知，我曾經劃撥善款到花蓮幫助蓋醫院的事，於是她（指江魏滿）到我家三次邀我加入慈濟會員，三次都被我轟出去，我說我不要，我也怕被騙。
1990年8月23日，江魏滿邀我去新民商工聽證嚴法師主講的「吳尊賢社會公益講座」，我雖然沒加入江媽媽的會員，但是兩人已經認識，就答應去。我平時除了工作很少外出，也很想藉機會出去透透氣，讓自己放鬆一下心情；江媽媽那麼誠意，我就想去聽看看到底講些什麼。去到現場，我看到師父那麼年輕，身材那麼瘦弱，他鼓勵大家「用鼓掌的雙手做環保」。
我覺得我經濟不好必須工作，於是我開始工作之餘做環保，我從我家附近三十幾戶人家，丟出來的垃圾中收集分類，再用推車載去賣給回收商，把每次賣的錢投入竹筒，等到年底，一次送到臺中民權路臺中分會財務繳交，每一次大約八千到一萬元不等，雖然點點滴滴，不過，我內心覺得很充實。
我送去回收商的紙板一公斤五毛錢，曾老闆不跟我買，還說︰「妳乾脆直接跟我說，妳要多少錢我給妳，請妳不要再推來了。因為妳推紙板來，我還要處理，處理我沒有錢賺，一公斤五毛錢我要賺什麼？給妳載一臺車兩噸好了，我能賺多少錢也有限。」他以為我是靠回收過生活。
我跟老闆解釋，我不是為了錢，是為了要救地球，保護森林少砍樹，因為五十公斤的紙，需要一棵二十年的大樹來製造；那一棵樹，等於我們的孩子，養到二十歲就要被砍，而且才做五十公斤的紙。大家不珍惜，要這樣丟很浪費，我看到當然要撿起來啊！曾老闆聽完說：「那你們慈濟真的是走在前面。」
我說︰「老闆，你沒有時間跟我們一起做志工，也可以布施啊！」他問︰「怎麼布施？」我說：「捐錢。」他問：「要捐多少？」我告訴他：「只要誠心誠意，一百塊也是做功德，就像我們現在去幫助需要的人一樣。」他說：「那我捐五百。」就這樣，古物商曾老闆，成為我們慈濟的長期會員。
補厝空一人擔 追求幸福人生
我先生工作不順，又嗜好賭博、喝酒、抽菸、帶女人，所以欠了很多債，到1990年到處借錢周轉。我為了養家和教育孩子，在經濟最困頓的時候，他開甲種支票，跟朋友換現金周轉，周轉不過，加上自己花費不儉省，被上千萬的債務壓到喘不過來。
1992年我看到東勢鎮東勢高級工業學校門口插「幸福人生講座」的旗子，很想再去聽。因為第一次跟江媽媽去新民商工聽講座的時候，師父鼓勵大家做環保，這一次不是師父要來，而是洪武正師兄、李錦源師兄、林美蘭師姊三位，不知他們要講什麼？當時，我先生外遇讓我很無助，不知道該怎麼辦？也不敢找人講，怕讓娘家媽媽擔心，就是去聽看看，看到底「幸福的人生」是怎樣子？
洪武正師兄、李錦源師兄、林美蘭師姊好幾位來心得分享。洪武正師兄分享他的心路歷程，做壞事要跑給警察追，所以天天練晨跑；李錦源師兄分享浴火重生；林美蘭師姊分享不要小看自己……聽了他們分享親身經歷，怎麼走進慈濟、怎麼改變人生觀，我被他們感動了，聽完了我去找江魏滿師姊，我跟她說︰「我要加入慈濟！」我也將每個月的功德款，繼續繳交到江媽媽那裡，江媽媽還邀我一起去看個案。
看個案從雲林、嘉義、彰化、臺中、東勢等地都去，其中兩個個案，我到現在都還記得。這兩個個案，都是我們東勢鎮的居民，一個住在東勢鎮石城里「鼎底窩（地名）」的阿溝伯；另一個在東勢鎮下城里的阿城伯，我們去幫這兩個阿伯打掃家裡的環境。
鼎底窩阿溝伯，他沒有結婚，平時沒有人照顧他，長期睡床，睡到褥瘡，雖然身邊有一點積蓄，自己也沒辦法去購物。他的錢都寄放在弟弟那裡，由弟媳婦管理，可是生病時，甚少有人關心他的生活起居。
我記得很清楚，我們要去幫他打掃的時候，屋子裡面很多蟑螂、老鼠都跟他住在一起。看到他弟媳婦的樣子很兇悍，還跟我們說︰「你們要做好心，要做功德……」江媽媽很有智慧地說︰「我們不是為了功德才做，他現在需要人幫他；是不是可以拜託你們，三餐買點東西給他吃，畢竟我們沒有辦法每天帶東西來，萬一沒有人去，他就沒得吃。」其實阿溝伯，是因為沒有吃，沒有體力，營養不夠很憔悴。
我們清理好他住的環境，給他吃了東西，精神看起來就很飽滿，有力氣跟我們講話了。阿溝伯自己也提到，錢寄放在弟弟那裡，弟弟有一個兒子過繼給他，兒子住在臺中潭子。後來，江媽媽也去找他過繼的兒子。
兒子因為要上班，也沒辦法照顧阿溝伯。一直到阿溝伯病重，江媽媽帶師兄、師姊去協助他，將他送去東勢省立醫院住院治療，志工一直幫忙到他往生，最後圓滿。他兒子很感動說：「自己人都沒有辦法做到，你們又不是他的誰，居然能夠做到這樣。」他也跟江媽媽承諾，以後有需要幫助困苦的人，他也要出來做志工。我就是因為這樣，很佩服江媽媽，很想跟她一樣幫助人。
去阿城伯那裡，他的房子很髒，全部清理了五部小貨車的垃圾。我們還為他孔固力粉刷和補厝空（臺語，póo-tshù-khang，意為補房子破洞。）因為他的房子已經很老舊了，洞沒補，會有老鼠進去。從買材料和孔固力，都我一個人負責。石頭要多少、水泥要幾包，我一看就知道，畢竟我跟先生做過很多工程。
江媽媽看到我能做、又能計算，希望我可以出來培訓委員，每到年底就跟我說︰「妳趕快出來培訓，我幫妳報名？」她很疼惜我，只是還不是時候，因為我還要工作，沒時間參加很多活動、配合很多事情，我不敢答應，只能做幕後志工。
幫助人 不一定要用錢
先生外遇經常不回家，整個家都放著讓我一個人扛，我都快撐不住了。1995年，原住民司機又因為酒駕，撞到一位榮民往生，聽到這個消息，我的心情降到谷底，真的是屋漏偏逢連夜雨。後來經調解，我們理賠榮民之家和他的喪葬補助，以新臺幣五十萬元和解。
事隔三年後，1998年，一樣是原住民司機酒駕撞到對方往生。這一次家屬就沒那麼好說話，要我們理賠強制險一百五十萬，喪葬費另論。已經欠人家很多工程款、銀行貸款，為了周轉追不到錢，現在又要理賠一百五十萬，真的是欲哭無淚。
我跟先生說，肇事者負責一半，我們負責一半。他人很慈悲，說︰「不行，他跟我們做工，怎麼可以叫他負責。」我說︰「我請他工作，又不是叫他去喝酒開車，否則也不會撞死人。」
我跟先生說：「我為了要給肇事者有警惕的心，開車不能喝酒，不能再犯同樣的錯誤，才要讓他負些責任，不能讓他認為撞到人沒事。」我這樣講，先生還是不接受。我說：「既然你不肯接受，最起碼讓他負責五十萬，我們負責一百萬。」肇事者在我這裡工作，一天工資最少兩千元，一個月可以領到五萬多，有時候加班還超過，我扣他兩萬，其餘是讓他有生活的費用，只要他肯，五十萬很快就還完了。
後來，先生同意，肇事者也同意，扣幾個月後，他不來工作，我們也沒得扣了，所有債還是我們背。我們窮到要過年沒辦法過年，債權人一直要債，要到我先生受不了，就說︰「我們走，到花東那地方比較沒有人認識我們，重新再起！」我說：「不要，要去你自己去。」我已經認識慈濟、認識清源法師了，多少了解這就是因緣果報，我應該要面對現實，欠人家的錢，只要我誠意，還是可以還完，我抱著這樣子的心態認真賺錢，決定不跟他走。
經過一連串的事情發生，深受東勢高工那一場講座，志工的生命故事，又親眼走入案家見到苦難的眾生，我感覺不能再等了，不能再以工作為藉口，也不要讓江媽媽每年提醒我，便主動跟她說︰「若家人不反對，我今年要報名培訓。」她很高興我終於想通了。我回家問兒子︰「我要參加培訓，要做慈濟委員。」兒子說：「我們家都欠人家救濟，妳還要去，拿什麼去救濟別人。」我跟他說：「其實不一定要錢，我可以用時間、用體力去幫助人。」
我問先生︰「我要出來培訓，做慈濟委員，好嗎？」他說︰「慈濟是妳的最愛，妳要做就去做，我不敢擋妳，但是妳不要叫我做。」說真的，他也不敢反對，這個家幾乎都是我在負責。我先生就跟兒子說︰「我沒有反對，你做兒子的人，沒有理由反對。」他這樣說，我就放心參加培訓了。
我要培訓時，先生外遇還沒有斷，上人曾經說過：「一丈以內是丈夫，一丈以外馬馬虎虎，人平安就好。」我都是用「靜思語」[10]過日子，「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」、「原諒別人就是善待自己」，那時上人就是說「普天三無」[11]，我也是這樣子愛我所愛的人，也是這樣把她當成姊妹，不把她當外人，婆婆怪我沒有教好先生，我不敢頂撞她，我做我該做的事。那時我也接觸佛法，不是說：「觀自在菩薩行深，般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空……色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……」[12]都是空的，人的一生，到最後什麼也沒有，我不再想太多，好好做自己、做該做的事就好了。
震後掃街 掃出上城環保站
我在1999年培訓課程結束，到慈濟花蓮尋根三天（9月17日到9月19日），晚上回到家，9月20日那天姚淑娥師姊去開土耳其大地震的募款共識會，因為上人希望全省的慈濟志工要動員募款幫助他們。所以呼籲「一塊錢不嫌少，一千元也不嫌多。」、「一人一善，遠離災難」，這樣去呼籲，我也去跟會員募款，那時被罵很多。到9月21日凌晨大地震發生，東勢是重災區，死傷很多人，我投入救災、大愛屋都有做。
受證委員後，2000年1月我就開始承擔環保幹事。臺中縣大甲區柯國壽師兄、李思齊師兄和其他師兄、師姊到東勢支援救災，他知道我承擔環保幹事，就問我︰「師姊，妳環保做得怎麼樣？」我說：「就一直做啊！」他說︰「妳要帶人來做。」我說︰「要帶誰？也不知道要怎麼帶？」我是家庭主婦，沒有認識很多人，也不知道要怎麼帶。他說︰「可以辦活動吸引人來。」他建議我用掃街、辦茶會，邀人家來參與，我再宣導環保。
我聽了覺得還不錯，因為九二一地震後，東勢鎮很多路邊、到處都有雜七雜八的東西，可以藉由掃街，將馬路兩旁清理乾淨，讓它還原美觀。我說︰「就用掃街，可是剛開始我不會。」柯師兄說︰「沒有關係，我會來。」他也不需要我買掃把、畚斗等所有掃街的工具，他將大甲媽祖每年出巡遊境，慈濟人宣導環保，掃街的工具一起帶過來。
一切安排就緒，2000年3月12日星期日早上，我們第一次掃街活動。東勢居民一般都是務農，邀約他們的那幾天，剛好是梅雨季，都在下雨，大家都說︰「可以，下雨山上不能做，掃街沒問題。」只要有人出來，我就很放心。
第二天清早五點多，太陽好像出來得特別早，天空非常清澈，不像雨天的灰暗，這時我家的電話響了，電話那方說︰「前英師姊，我要去山上噴藥……」又有人說︰「師姊，我要除草。」「師姊，我要……」答應要載回收、載垃圾的人都說沒辦法來了。這個不能來，那個也不能來，天啊！七點馬上要開始掃街，只剩不到一個小時；我心裡很急，不知該怎麼辦？內心只好祈求上人：「希望給我圓滿，希望給我圓滿！最起碼也要讓我找到車子。」
我說「心誠則靈」是真的，住在東勢鎮明正里的賴錦平師兄，他原來沒有說要來，結果開著一臺小貨車來到東勢鎮活動中心的停車場集合地點。他問我說︰「師姊要掃街，那怎麼掃？我現在負責什麼？」我說︰「你有開車來，那你負責載回收、載垃圾。」有他來，讓我解決車子的大問題。
我們總共邀請二十四里的家政班同學，還有慈濟委員、社區志工，大約二、三十人一起掃，當時記得有賴錦平、張東昇、黃秀菊、劉秀宜等人。掃出來的資源回收和垃圾很多，平均三臺可以回收的資源，兩臺垃圾。車子再將回收資源，載到東勢鎮上城里張東昇師兄家隔壁的四合院，算是他們的祖厝，但土地不是張師兄名下，而是黃秀菊女士老舊的伙房[13]。大家再一起分類，我也準備茶水、點心讓大家享用。
四合院那地方是九二一地震倒塌後，沒人居住的空曠地方，黃秀菊平時有加入環保志工，她聽到我們找不到分類地點，因此免費提供給慈濟使用。後來才訂為每月第一個星期日掃街，分兩條路線，一個月掃東勢鎮的新盛街，一個月掃東坑街。第四個星期日舉辦聯誼帶團康，一個月一次，大家一起活動聯絡感情。
原來是露天的空地，我們為了要做環保，志工大家一起出資，你一千、我五百、他多少，然後買鐵架，架設有屋頂的環保站，下雨天，出大太陽，才能遮風蔽雨，東勢第一個環保站因此而來。
2000年5月，以上城社區的名字命名為「上城環保站」正式成立。從此每星期一環保志工就在該處做分類，因為要長期使用，怕鄰居有意見，每做一次就將場地清掃得乾乾淨淨。
環保站成立 志工有依歸
環保回收物資多，回收車輛剛好三點五噸一臺貨車，載去古物商賣掉，不足一輛貨車的放到整臺貨車滿，再一起載去賣。慢慢越來越多，金額也多，我都會請劉紀勝師兄和黃楨松師兄陪我到古物商，然後載回收去賣的師兄、師姊，環保幾公斤？有多少錢？大家一起簽收結帳，存根也大家各一張保留。
不到一年的時間，我們三個人跟老闆四個人，光算金額的時間用去很多，後來我想這樣不行，是不是請老闆開支票，大家不用為釐清回收金額那麼辛苦。我拜託古物商老闆開甲種支票，老闆說，他從來不用，因為金額都不大。後來老闆答應，也因為慈濟讓他第一次做生意開甲種支票。
到年底12月9日那一天，因為臺中縣政府規劃新方案，讓九二一受災的鄉親以工代賑，給他們賺取工資，掃街宣布結束，志工就不再帶動掃街了。
在上城環保站做了將近兩年，不出所料，左右鄰居開始有聲音了，不希望志工繼續在那裡做分類，他們怕都是易燃物危險，若發生事情也不好。我覺得修行沒有那麼容易，人要做好事也會常常遇到阻礙。
東勢區沒有慈誠委員的共修場所，都到志工家裡開會，九二一大地震後，加入慈濟的志工越來越多，也因為慈濟認養東勢國中的希望工程，有建設組合屋，因此學校提供一間給志工作為共修教室，後來期限到了，組合屋要拆掉建蓋學校給學生讀書，我們又沒有地方了。
志工才又找到東勢鎮忠孝街的二樓，是一般住家的樓上，小小空間，每個月要租金，而且共修也會影響到別人；後來又搬到豐勢路上北美服飾的樓上，比較寬廣，租金一個月一萬五千元。我輾轉聽到姚淑娥師姊，她是我們的組長，她說上人慈示，大家一起找地，找一個能蓋來作為我們永遠共修的地方，才不用搬來搬去。有這樣的因緣，我們才有「東勢共修處」，也在2011年正式啟用。
泰昌環保站 全年無休
因為找「東勢共修處」而有「泰昌環保站」。泰昌環保站在東勢鎮泰昌里東勢國中附近，靠近石角溪，這塊地五、六十坪，原來地主廖老闆居住，房子在九二一地震倒了，後來他搬到臺北跟兒子住。廖老闆曾經租給電力公司一個月五千，後來電力公司沒有承租變成廢墟。
邱鳳惠師姊、劉豐霖師兄兩夫妻知道這地方，跟廖老闆接洽後跟我說︰「那塊地既然蓋東勢靜思堂不行，就給妳做環保站。」我們去看了覺得可以，那就要整地，裡面很多玻璃，雜七雜八的廢物也很多。
有一天廖老闆打電話問我︰「就租給你們，妳要多少錢跟我租？」我說︰「我們是做大眾的工作，付出沒有薪水的。你是老闆，開個價錢，看多少？我們覺得可以就租。」他說一個月五千。我跟廖老闆說︰「可以少一點嗎？之前你租電力公司是五千，我們沒有營利事業，大家都做愛心的工作，都在保護地球，你要五千，那我要經過會議討論，大家同意，我才敢跟你答應。」他問我︰「那妳要多少錢跟我租？」
我說︰「老闆，若能讓我做主，三千元可以跟你承租。」他說︰「好，就三千，那什麼時候寫契約？」我說：「廖老闆，你什麼時候可以寫契約，我就什麼時候過來，同時準備錢給你。」慈濟東勢泰昌環保站就是這樣的因緣，2002年4月正式成立。每個月租金三千元，一年三萬六千元，到目前為止都是這價錢。
環保站成立，二十幾位環保志工一年三百六十五天沒休息，我除了巡頭看尾（臺語，看頭看尾之意），很多事情我都要跟著做，若有人請假沒來，我也要做分類、拆紙箱；沒有人跟車，我要去補位，跟著司機到各點去收回收物。曾經遇到沒有司機的時候，我也曾經拜託我先生開車，我跟車，到回收點收資源。每次賣回來的環保資金，都是我在整理，同時管帳，我的帳目每一筆都記得非常清楚，該用的用，該省的就要省下來捐給大愛臺。
其實環保志工很辛苦，冬天冷、夏天很熱，而且全年無休，做得又那麼認真，那麼投入，我就想說，應該煮一點東西給環保志工當點心，讓他們不會餓到。可是有人就不同意，說：「環保站那麼髒，還要煮東西給人家吃，要怎麼吃？」後來，我就去請教師嬤[14]，師嬤說︰「愛呷（臺語，音ài -tsiah，要吃的意思），做呷、做呷（臺語，音tsò-tsiah，要做也要吃的意思），沒呷哪會做，妳儘管煮給他們呷。」有師嬤這一句話，所以環保站都有在煮，煮個湯麵、米粉湯、綠豆湯，很簡單的。冬天吃燒、吃燒（臺語，音tsiah-sio，意是吃熱熱的比較溫暖），熱天吃涼、吃涼（臺語，音juah-thinn tsiahliâng，意是夏天很熱吃涼涼的），很簡單，吃粗飽（臺語，音tsiah-tshoo-pá，意只是吃飽而不講究飲食的精緻度。），很溫馨。比較特別的是，三個月一次，我會買蛋糕為壽星慶生，祝福他們，無論吃好、吃壞，做多、做少，大家就會很高興。好在有柯國壽師兄來帶動我們掃街，真的就這樣子掃，掃出這一些菩薩來，真的要很感恩他。
七二水災 奮不顧身送便當
九二一地震才過沒幾年，2004年7月2日，來了一個敏督利颱風[15]，夾帶充沛的雨量，造成七二大水災。老一輩的人說，是東勢區百年來最嚴重的水災。我一心一意要做慈濟，環保站是我的精神寄託，是我依靠的一個地方，大水來，竟然不留情把整個泰昌環保站沖毀掉，我整個心也被瓦解，整個人都崩潰了。看到樹那麼大，把環保站的大門衝垮，看了心裡實在很痛。
記得7月2日午後，暴雨狂下，到整個晚上都沒有停下來，一直下到天亮，東勢石角溪及中嵙溪夾帶大量的土石滾滾而來，溢出高大的河堤，氾濫到大街小巷，慈濟東勢泰昌環保站就在石角溪旁邊，才成了重災區。
我家也淹水了，我有一臺大型的挖土機價錢八十萬買的，是先生做工程用的，也被大水沖走，不過我不擔心家裡，也不擔憂身外之物，我擔心的是環保站。我跟先生說︰「我要去環保站看看！」他罵我說︰「妳神經喔！家裡都進水了，妳還要去！」我說：「家裡這樣還好，我去看看，沒有去我不會放心。」他說：「好啦！要去妳就去，不過要小心喔！」先生知道我沒去，心會安不下來。
我出去的時候，風雨還是很大，整條馬路變成河床，我將車子停在路旁邊，下車隨便抓一根棍子當拐杖，我走到福泰橋，水已經淹過橋面，只看到欄杆。當我靠近欄杆，大水已經淹到我的大腿上來了。我還是涉水走過，看到環保站的門口，哇！完了，真的完了，一切都完了啦！眼前一片汪洋如大海，遮雨棚也全被風掀毀撕裂，整個回收站的物品不是被大水沖走，就是被水淹沒，幾乎一無所有了。
我哭了，我當下眼睛全是淚水，怎麼辦？為什麼這樣？九二一地震剛過，一切才安穩下來，怎又來了這麼大的災難？是不是我環保沒有做好，沒有盡到愛護地球的責任，所以上天在懲罰。青山又流淚了，真的在流淚了，我雙手合十求老天爺︰「不要再下了……」我一直叫：「老天爺，請祢不要再下了。」雨下得那麼大，我自己一個人在環保站也沒辦法做什麼？只好回家。先生看到我回家就問：「怎麼了？」我說：「都完了！都沖掉了啦！」我含著淚水回覆先生。
後來，我到東勢國小集合，全心投入救災工作，分路線送飯包，我送了三天，走三天的路，因為穿雨鞋，鞋裡面一直有水泡在裡面，腳都濕爛起泡了，走路會痛，但是痛也要走，不走不行。腳整天都不是很乾淨，很怕會有細菌感染，還好我的皮膚很好，只是破皮、痛一痛而已，晚上藥搽一搽就沒事了，隔天照樣走。
第三天，我就跟組長姚淑娥師姊說，我不能再送了，環保站需要處理，我要借用政府資源，現在沒有做，改天我自己要請山貓來挖，就需要一筆經費，而且廢土要倒在哪裡，都是一個問題，因為沒有地方倒，沒有人肯給我們倒。
我就去找山貓，只要附近居民有需要，山貓、怪手、卡車都是東勢鎮公所請來的救災人員，居民有需要，他們很快會幫助。我請開山貓的司機，幫我把泥巴清掉，卡車當天同時載走，但是回收，有一些鋁、鐵罐，之前沒有出掉的貨，我請山貓幫我把泥巴甩一甩放在旁邊，我再慢慢來清洗，可以清洗的鐵罐、塑膠類，我們都洗起來，不可以清洗的紙類就讓車子載走。
我請男眾師兄帶著大鋸子，將大樹鋸成三截，結果沒有鋸斷，怪手也沒有辦法挖走！清理泰昌環保站，第一天還好有東勢、大甲、港區、豐原志工聯手幫忙（忘記當時是那些人），第二天和第三天由東勢志工自己清掃，三天動員將近三十位志工，才迅速清理完畢。重建開始，好在有做建築的張輝照師兄帶領其他男眾志工協助，重建工作很快完成，7月15日，東勢泰昌環保站重新站起來。
環保站工作正式復工。最高興的人應該是我，環保站不但恢復原貌，換上新裝，還增加了廚房和廁所設備，兩邊各種了三棵樹，我稱它一邊為「戒定慧」，一邊為「佛法僧」。學佛修行「戒定慧」基本三學，和「佛法僧」三寶，佇立環保站，警惕自己要認真老實修學不懈怠。而且也不是種了就好，還要澆水，還要看它們身旁是否有雜草叢生、上面的枝幹是否太茂盛，這些都要處理修剪。
我很感恩我先生，因為長期跟他到山上做工程，我會用手工鋸，爬到樹上剪樹枝，這對我來說不困難，只是感觸水火無情的可怕。
逆來順受 看開不用加利息
人生走到這個年齡，看很開了，我畢竟也經歷大風大浪。無論先生是否回家、欠人多少債務，慈濟我還是照做。去收功德款的時候，記得一位會員跟我說︰「這種尪（臺語，音ang，丈夫之意）不離掉，還說妳在做慈濟！」她說我看不開，這種先生離掉就好了。我說：「就是看開才不離。」她說：「妳是看不開才捨不得離，若是我，早就看開離掉了。」
我跟她分析，欠人三十年的婚姻，二十年就離掉，後面還欠十年，不只十年，還要加利息，所以不離；我欠他三十年，就還三十年，欠四十年，就還四十年，我看很開，才不想要再加利息。聽了後，她說：「有幾個人像妳這種傻瓜。」
做慈濟好處很多，能看淡一切、想得開。先生執迷不悟，還是賭，曾經叫我跟師兄、師姊借錢，我說我往哪裡借？我沒借給他，他還要打我，我說：「好，你今天要打，你要給我打死，你沒有打死我，我絕對不放你干休。」他知道法律上有家暴法規，從那次以後他就再也不敢打我了。
記得第一次被他打，是因為我用我的名字辦理貸款，買了一棟透天厝兩百多萬的房子，我先生已經是銀行拒絕往來戶，沒辦法用他的名字，我才用我的名字去辦。那天晚上，他喝酒回來，我向他提到貸款買房子的事，他就很生氣說︰「妳在講什麼，我在外面也不是好過！」伸手把我從床上拖下來，再重重打了我一巴掌，五掌深深印在我的臉上，還將鋁門弄壞、電話摔壞掉，我一個禮拜在家裡，關在房間不敢外出見人。我婆婆還罵我說：「妳是死人？他打妳，妳不會跑喔！」我說：「我為什麼要跑？生是你們的人，死是你們的鬼，打死就好。」
鞍馬山是深山，山上都是鳥叫，樹林、竹林，沒有人煙的地方，每年到了十月，就開始起很厚濃霧，能見度只有三公尺而已，我常常自己一個人開車上去。為了五十位工人，要煮飯、載瓦斯、載米菜。先生工作拿到就要做，不做也要罰錢，他去到工地，就叫工人，你做什麼，他做什麼，然後很瀟灑，拿一支黑金剛，女朋友call他，他自己車子開著就走了。我就要留下來煮飯給工人吃，從頭到尾所有事情，我就要處理，不清楚就打電話問他。
說起人這個「運」也很奇怪，先生他很有女人緣，人走到哪裡，就會有一群女人跟著他，而且女人跟女人之間會爭風吃醋，我常聽他在電話中擺不平，說真的，這樣他也不好過。還好我有進來慈濟，若沒有進來，像我遇到那麼多事，不知道要怎樣走過。
誠正信實 路遙知馬力
承擔環保幹事，遇到逆境、人我是非，經常有的，踢到鐵板不是假的。每一個人見識不一樣，有人跟我說︰「東勢共修處建好了，環保站撤回來自己的地方，才不用花租金。」我說：「不要，在這裡就好了。」我的顧慮是環保的東西雜七雜八一大堆，環保站要整理得乾乾淨淨不容易，我們共修處是那麼莊嚴的殿堂，又在東勢鎮的市中心，而且三民路是黃昏市場，後面大樓是國有地，很多居民進進出出，而且不是每個人都認同慈濟，只要一張紙飛出去大馬路，影響過路人，就有可能被警告，甚至提告。慈濟是要做守法的事，絕不能有一點的事情發生，你說要撤掉省租金，我若真的聽建議搬下來，我想十個李前英都抵擋不住這些問題。
再說，要蓋一個環保站也不容易，必須經過政府評估、立案才能正式成立。後來我也將事情請教宗教處，宗教處建議，泰昌環保站不要廢掉，東勢共修處附近有兩個互愛，上城社區，較接近泰昌環保站屬互愛二，就讓互愛二區的志工來承擔；東勢共修處的環保教育站屬於互愛一，就由互愛一承擔，這樣彼此邀約新人也比較快，因此決定不搬。
我要收善款，又要顧環保，師兄、師姊建議我，不要自己做得那麼累，環保的帳，換其他人做，讓別人幫妳分攤工作量。有人願意幫忙，我當然同意。當時的環保回收金額比現在多，整理帳的人沒有按照每個月出報表，有時候兩個月，有時候一個月，有時候三個月，跳來跳去，讓彙整單位等不到報表，後來才又把帳歸還給我整理。
我能力有限，承擔環保幹事很辛苦，二十年來，已經變成我固定的工作，也因為做環保，讓我有依靠，讓我從幽谷走出來，我應該感恩才對。我要感恩柯國壽師兄，因為有他給我鼓勵和帶動，還有劉秀宜師姊，她說︰「我若不是看到妳這麼辛苦，我可能也不會做環保做得這麼認真。」從掃街做到現在，她一直挺我、支持我，給我很多能量。
八十三歲的站長劉秋妹，有她幫忙打理、煮點心，我才能堅持到現在。每次告訴她我有事不能來，她都會說︰「放心，妳去，這裡交給我。」劉秋妹她第一次要做環保，我開車到她家載她來環保站，第二次就自己走路來，十幾年來風雨無阻，我沒有她，也沒辦法去做其他的事情。
會員願意繳 再遠都甘願去收
我收功德款最多時收到一百三十戶，遠到臺中、上谷關、雪山坑、新社，臺二十一線，是臺八線再轉進去，還要七公里半的地方；我三十九歲就學會開車，後來因為先生做工程失敗，車子通通賣掉，改騎機車，從和平進去還要四十分鐘，只要有會員願意繳，再遠我都去收，除非對方說他不繳了。
連派出所的警員，我都跟他們收善款，好幾個到現在都還願意繳，就連一個退休回去臺南，每個月功德款還是繳交給我，他固定每個月從臺南來谷關泡湯，就會到以前上班的分局，託同事轉給我，我們互動很好，每次看到我的電話，開口就說︰「師姊妳好……」很親切。
還有一位，從在白冷派出所，現在是臺中市和平分局，後來他被調到鞍馬山（雪山派出所管轄區域的工作站），我們這裡東勢上去還要四十三公里的高山上。他就跟我說︰「師姊，我現在沒有在白冷，在山上了。」我說，在山上好啊！山上比較涼（意指工作業務較為輕鬆之意）。他問我︰「那功德金要怎麼辦？」我說：「你要再繳，我就要去跟你收啊！」他說︰「我現在在山上，43K，那麼遠妳要來嗎？」我說︰「我知道啊！43K我很熟，去收功德金，還可以遊山玩水看風景，有什麼不好？」他說︰「妳是這樣想喔！好，那我繼續繳，再麻煩妳來收。」結果我沒有一次上去，都是他託人帶下來給我。
車禍大難不死 過一天就賺一天
我不怕辛苦，只要事情做得好才重要；2007年我每個月都要到臺中分會開環保會議，而且是在晚上，我從來不曾缺席，因為要自己去聽才會清楚；從東勢鎮和平鄉騎機車到臺中市民權路的慈濟臺中分會，要超過一個半小時的車程。是福不是禍，是禍躲不過，每一次開完會議，我都會幫忙將桌椅還原，那一次剛好下雨，沒有協助搬桌椅，想說讓就近的師兄、師姊善後。
回家我從北屯路轉往豐原，再到東勢往和平，可以縮短很多時間；哪知田心路往鐮村路，有一個轉彎處，一個背著書包，穿著白色襯衫的學生騎機車逆向行駛，「砰」一聲，撞到我，我倒在地上，機車壓在我腿上，手腳已經痛得不能動。學生沒有受傷，機車稍微傾倒，他起來牽著機車要走，我叫他︰「你不要走，你把我扶起來！」年輕人可能嚇到，怕我要他賠，又怕被家人罵他，不理我就離開了。
大約晚上十點半左右，相撞的「砰」一聲，附近的陽光早餐店夫妻兩人出來看，看到我穿著八正道制服倒在路上，就問：「妳好像是慈濟委員，怎麼那麼晚還在這裡？」她趕快幫我打電話叫119，一個打電話，一個扶我起來。救護車載我到臺中潭子慈濟醫院，醫生看後說要開刀；第二天早上七點半進到開刀房，一直到下午五點才出來。
因為傷得很嚴重，右手的關節斷三截，手掌斷一截、手指斷兩截，手指中指關節斷了，到現在中指還是不能轉彎，右腳韌帶受傷，後來打石膏打了一個月。出院後，我閒不住，自己開著車去環保站，徐振富師兄問我說︰「妳腳痛還來，能做什麼？」我跟他說來補太空包，我就坐在椅子上，打石膏那一腳伸直就好；買一個太空包要一百五十元，我就想用塑膠繩或肥料袋，補一補還是可以用很久，受傷時就做這個。
2019年1月21日，我到新社收功德款，去會員家回來的路上，不知怎麼樣，感覺後面有人在推我，機車輪胎好像蛇在走，一直鑽一直鑽，手把抓不住，煞車又煞不住，就去撞上安全島，我人倒在安全島旁邊，下面就是大水溝。
當時我沒有打119求救，馬上打手機叫我先生︰「你趕快來，我跌倒了，你來載我回去。」先生看到我時，說︰「好佳哉（臺語，音hó-ka-tsài，幸虧、還好之意）。妳是在做慈濟，不然妳就沒了，差一點點，就掉入溝仔底（臺語，音kau-á-té，水溝，疏通流水的溝道的底部。），不是淹死，就是喝水喝到死。」他總算知道做好事有好報。
我撞到的時候，摩托車剛好壓住我的右腳，可能被壓到皮肉麻木死了，回到家也不覺得痛，傷口也沒有做任何處理，隔天還是去做環保。有師姊好意，叫我用薑母搥一搥，攪拌茶油和麵粉，消炎會很快。我真的照做，鋪上去後一個小時一直腫起來，一直抽痛，我趕快叫我先生載我去慈濟臺中潭子醫院掛急診，急診醫師一看說︰「妳這個是蜂窩性組織炎，不能回去，要住院。」那時已經是農曆年底了。後來就在醫院過年，沒有回家圍爐，到年初三出院，回家療養，結果傷口還是紅紅腫腫一直好不起來，再回到醫院，醫生建議植皮，植皮要花一筆錢，又要住院，不要植好了。可是傷口好不起來，後來還是聽醫師建議，割大腿的肉來植，因為我沒有糖尿病，身體很健康，住院一個禮拜到十天就出院，也慢慢恢復了。當我受傷躺在醫院時，或是回家療養，有先生、孫子來關心、照顧，還有師姊煮食物來探望，那段期間感覺最窩心。
大難不死必有後福，我抱著過了一天，又賺到一天的心態，因為不知我未來到底還有多少時間，起碼我現在過得很快樂。我也很感恩我的身體一直很好，沒有病痛，很少感冒，很少生病，不會這裡不好，那裡不好，只是意外好像要我的命，還好我是天公仔囝（臺語，音thinn-kong-á-kiánn，意思是幸運兒。表示一個人，經常逢凶化吉，大難不死，讓人覺得有不可思議的好運氣）。
人生倒吃甘蔗 感恩逆境來磨
我每天跑來跑去，有時候到很晚才回家，婆婆跟我先生講，你不要讓你老婆去做慈濟，一個女人四處走不是好現象。我先生就跟他媽媽說：「沒辦法，我自己做錯事，沒資格說她。」後來我婆婆就跟我說：「妳要做慈濟，不要晚上趴趴走，我怕妳有外遇。」其實，她怕我將她兒子丟下不管，然後離婚。我說：「媽，您放心，我今天沒做慈濟，你兒子早就被我丟下了；我是因為今天做慈濟，妳要感恩慈濟，我才不會把妳兒子丟下。」她從此不再說叫我不要做慈濟了，我照顧婆婆，一直到她一百歲往生。
人啊！就像一塊玉石，不磨不亮；若遇到困難就逃避，怎能跨過逆境？我常常用「靜思語」過日子，到現在還是。有人說，我像彌勒佛，很開朗、很活潑，我是進來慈濟才改變的，還沒進來慈濟之前，我是多愁善感、優柔寡斷的人，為了這個家常常愁眉苦臉，額頭皺紋都夾在一起，現在看開了，才有了笑容。
我倒吃甘蔗，我對得起我的家人，我沒有虧待他們，有人以為我出來做慈濟家裡沒照顧好，我有，可以去問我先生，問我的孩子。我是很容易相信別人，被人賣掉還幫人家算錢，我覺得即使這樣也是功德一件。
到現在，我們的債務還沒還完，但也剩不多了，雖然還是租房子，但是我過得很快樂，我已經很滿足了。當年培訓委員課程結束，回到花蓮尋根，圓緣的時候，上人賜給每一位弟子一分祝福和結緣品，我的結緣品上寫著「毅力、勇氣」，受證當天的「佛心、師志」，我視為己志銘記於心，至今一直不敢忘記。
做環保的當下，我把家裡的事通通忘光光，不管家裡欠人家多少錢，完全不會去想，就是一直分、一直分，沒有雜念，累了就回家休息，明天又是一條龍，我最怕心累，身體累不會累倒我，所以去環保站我就是很快樂。
走在慈濟的路上，有許多人支持，當遇到逆境，要用哪一句「靜思語」來釋懷、鼓勵自己？只要念頭一起，「靜思語」馬上呈現在我眼前，鞭策我。慈濟路，我會堅持走下去；對我先生、我的孩子、欠曾家的三世業，我要在這一世通通還完。來慈濟以後，我就像是讀慈濟大學，讀到現在都還在讀、在研究，也時時自己戒慎警惕自己，無論遇到何種困境，就是要走到目的地。
【註釋】
[1] 臺灣地區在1950年（民國39年）經濟發展的初期階段，以自產煤炭為主要能源，早期工業發展所需的動力多仰賴自產煤炭。根據經濟部能委會1995年公布的資料，臺灣地區煤炭的產量曾在1967年高達五百零八萬公噸，其後由於淺部煤層殆已掘盡，開採不易，成本漸高，煤的產量逐年遞減，1994年煤炭的供應量為兩千六百九十五萬公噸，其中自產二十八萬公噸，僅占七百分之一。臺灣之煤田分布於北部與中部，北部煤田由臺灣之北端與東北端之海岸影響，從南延長至大安溪右岸，總長度一百二十公里，平均寬二十公里，總面積約兩千平方公里；包括基隆、臺北兩市與臺北、桃園、新竹、苗栗四縣。苗栗縣南庄鄉公所網站https://reurl.cc/7oo08Q （2020年8月21日檢索）
[2] 落磐，礦道中的大型岩塊因土質鬆軟而下落的現象。資料來源：漢典網站https://reurl.cc/bRXn5o （2020年8月21日檢索）
[3] 三七五減租，1949年施行的農地減租政策，是土地改革的第一階段。臺灣的租佃制度多為口頭契約，佃權缺乏保障，佃租既高，且預收地租，遇天災或歉收皆須依約繳付，故稱「鐵租」。為改善租佃關係，1949年4月臺灣省主席陳誠發布「臺灣省私有耕地租用辦法」，開始實施三七五減租，但直到1951年5月25日，立法院才以省略三讀程序方式，正式通過「三七五減租條例」，規定佃農對地主繳納的地租，以全年收穫量的37.5%為上限。資料來源：文化部臺灣百科大全網站https://reurl.cc/x0Ezx1 （2020年9月3日檢索）
[4] 白冷高地位於和平鄉天輪村，舊地名為白冷社（日據時代），光復後原編為南勢村一部分，後因天輪電廠興建及八仙山林場、白冷圳水源頭之關係而人口增加，重新規劃為天輪村，但地名則沿用為「白冷」。資料來源：文化部社區通網站https://reurl.cc/3LOxkM （2020年9月17日檢索）
[5] 1915年李長榮第一代創辦人李衍長從木材業發跡，創立李長榮木業，在日治時期已經是具備相當規模的會社。戰後由第二代李昆枝接手經營後積極擴展木材事業，從東南亞進口木材資源，及開發更具價值的延伸產品。當時正值臺灣建設起飛，工業正在蓬勃發展，李昆枝發現建築內的隔間與家具都需要大量合板，投入合板事業。加上1950年韓戰爆發後，美軍因援軍韓國，在亞洲需要大量的營房建設，積極在亞洲尋找合適建材。一位美軍少校在偶然機緣下路過李長榮工廠，將樣本帶回軍方，經過數次嚴謹測試之後，通過美軍審查標準，李長榮也因此獲得美軍大量的採購訂單。韓戰結束之後，美軍少校因看中李長榮合板在美國市場的潛力，因此洽談將李長榮的合板產品外銷到美國。在數次的考察與觀察美國市場之後，李長榮最後決定以東南亞提供的原木原料自製自銷合板到國際市場，將事業版圖推向國際舞台。因合板須大量使用尿素膠原料，仰賴原料進口或向國內化學公司購買，李長榮在1965年成立李長榮化學公司汐止廠自己生產，1966年李長榮木業公司合板基隆廠成立（李長榮事集團網站，歷史沿革https://reurl.cc/2gD6LE ）。第三代李謀偉自美國返臺後也加入李長榮化工，積極延伸其化學經營版圖。至今，李長榮化工已經擁有碳1至碳5的產品系列，目前李長榮已經是橫跨化工、電子化學、太陽能等的跨國企業。資料來源：成功大學網站臺灣化工史料館https://reurl.cc/r8Qrar （2020年9月4日檢索）
[6] 艾爾西颱風，1969年9月形成後在那霸島東南方海面向西北西方向行進，26日（27日中秋節）晚23時多左右由宜蘭、花蓮間登陸，由臺中附近出海，後於金門附近進入大陸。全臺均有嚴重災情，有人員傷亡、失蹤。資料來源：NCDR全球災害事件簿網頁https://reurl.cc/R1vWaG （2020年9月17日檢索）
[7] 1960年代末期至1979年政府推動的國家及重要基礎建設工程。在蔣經國主政時期加以統整，稱為十大建設。內容包括：南北高速公路、北迴鐵路、臺中港、蘇澳港、中正國際機場、鐵路電氣化、大鋼鐵廠、大造船廠、石油化學工業、核能發電廠。行政院經濟建設委員會於1979年出版《十大建設評估》，指出十大建設對景氣復甦、經濟成長、就業機會、物價穩定皆有正面作用。資料來源：文化部網站臺灣大百科全書https://reurl.cc/n01yx6 （2020年9月8日檢索）
[8] 中嵙圓通精舍，主祀神祇：觀世音菩薩，地址：臺中市東勢區泰昌里東崎街167號。
[9] 明隧道，一邊是山壁，一邊由大量的鋼柱或鋼筋水泥柱支撐，具有透光的特性，多設於易崩塌路段，防止落石掉到路面，造成路基損壞及交通中斷，類似遮雨棚的道理一樣，在臺二線東北角海岸公路、蘇花公路、三條橫貫公路及其他山區公路常見。資料來源：自由時報網站小常識https://reurl.cc/r8L9Ky （2020年9月17日檢索）
[10] 證嚴上人的言語，多是從現實人生裡出發、從個人實踐中體悟，自每人每天的生活中契入的，是活生生的說法，不知曾救了多少人、多少家庭；也實質幫助了許多人開創事業、調理人情，在立身行事中不僅知所進退、歡喜平安，也能助人為樂，和睦向上。因此，透過隨師師父與委員，在滿懷感激中，將上人平日向弟子、會員或社會人士開示的話，輯錄下來，讓更多有心朋友，能夠親近它、掌握它；無論做人、做事、勵志、修身，或濟貧教富、或淑世助人，皆可隨機翻閱、隨緣索引；因時因地、因人因事而能有所吸引與發揮。1989年，經由文化界的高信疆先生及一群慈濟志工的努力，第一次將上人的平日開示，以語錄的方式彙輯成冊，並經證嚴上人定名為「靜思語」，這就是「靜思語」的由來。資料來源：靜思人文網站https://reurl.cc/EzrM7a （2020年9月9日檢索）
[11] 普天三無：「普天之下無我不愛的人」、「普天之下無我不信任的人」、「普天之下無我不原諒的人」。
[12] 此經文出於《般若波羅蜜多心經》。
[13] 伙房，多人共食或集體、單位的廚房。
[14] 師嬤，指證嚴上人的俗家母親王沈月桂，也是上人授證的慈濟委員。
[15] 敏督利颱風於2004年7 月1 日22 時40 分由花蓮南方二十公里處登陸，在臺灣陸地停留十二小時後，於 2 日上午 10 時由淡水河出海，之後行徑轉向北北東，中央氣象局於當日 8 時30 分解除臺南以南及臺東以南的陸上警報，至7 月 2 日深夜，暴風圈逐漸脫離本島。敏督利颱風在警報期間帶給臺灣暴風豪雨外，其引進西南氣流也在臺灣中南部地區造成持續性降雨，在中南部山區，雨水超過1000mm，並釀成嚴重災害，也稱七二水災。資料來源：中央氣象局https://reurl.cc/Grx1Zx（2020年9月9日檢索）
