我1959年（民國48年）在臺中神岡出生，成長在兄弟姊妹眾多的家庭，有五位兄長及三位姊姊，我是老么。家裡世代務農，記憶中家境並不富裕，小學畢業，父親鼓勵我學一技之長，所以我在車行學習汽車板金，雙手常常沾滿油汙。看到同學背著書包讀國中、高中，甚至大學，那時候我很恨爸爸，為什麼我不能讀書，但是我不服輸，下定決心，一定要有點東西給人家看。
1978年我與潘淑惠結婚，未滿二十歲就當起一家之主，在汽車修配廠工作，月薪才四千多元，工作很辛苦。服完兵役仍然繼續在修車廠工作，前後做了十一年。我一直覺得做「黑手[1]」沒什麼錢可以開工廠，所以轉行做生意，到各傳統市場及夜市賣衣服、鹽酥雞。炸鹹酥雞的兩、三年期間，我一直覺得每天觸摸這些葷食，有些不能適應，所以才改做生意賣拖把、吸塵器和推銷香、樟腦油……每天都到市場去叫賣，用盡辦法推銷產品。
歡喜入門 利益眾生巧思接引
我認識慈濟是在1990年某一天，我們夫妻帶著一對兒女，到臺中的文化中心圖書館看書，剛好遇到慈濟基金會的講座。我心想有這樣的活動，進去聽聽看，當中應該可以吸收到一些精華。
文化中心地下室演講廳入口，兩旁的慈濟志工分別穿著西裝及旗袍，莊嚴的樣子深深吸引著我，覺得這個團體不是穿西裝就是穿旗袍，一定要高學歷或是很有錢，而這些都是我沒有的。當下我發了一個願——無論如何，我一定要參加這個團體，憑著一個資料袋和一卷證嚴上人的《緣起與展望》錄音帶，依著袋子上面的地址，我找到臺中分會，表明要加入慈濟，很順利地，我成為慈濟的一員。
我加入慈濟就開始帶慈濟列車，宗教一般給人的印象是嚴肅的，在車上來回十四個小時，除了心得分享，就是唱慈濟歌，我用比較輕鬆、快樂，能夠吸引人，使人融入的方式，例如曾經帶動過〈螃蟹歌〉：「螃蟹一呀！爪八個，兩頭尖尖，這麼大個，眼一擠呀！脖一縮，爬呀爬呀過沙河……」加上兩人猜拳的遊戲，互相按摩，緩解長途火車的辛苦。讓人覺得慈濟也滿好玩的，下次還會邀左右鄰居一起來。1993年元月，我受證為慈濟委員及慈誠兩種身分。
我學習用有形、有相的活動來吸引大家，以講故事的方式，才會讓人很專注地聽。所以我曾經用乾燥的瓠瓜，製作頭戴安全帽的人偶，順應潮流宣導騎車應該戴安全帽，以提醒大家重視生命的安全；也曾經在慈濟聯誼會上，我用飲料空罐及木頭自製一把胡琴，拉出美妙的樂曲，吸引了眾多與會的師兄師姊，欣賞響應廢物利用的音樂。我在做慈濟的過程中，想到「凡是利益眾生的事，就要去學。」所以運用很多的技巧。
無師自通 人有無限可能
1991年學校推動「校園傳心」活動，那時候我開始學習布袋戲。我不是去黃俊雄還是李天祿那裡學的，而是無師自通，自己摸索創作。一開始時是想用慈濟委員、慈誠的衣服，還有一般的便服，說慈濟的故事。當要做布袋戲衣服的時候，我直接拿布偶到裁縫店，告訴老闆這是辦活動要用的，請老闆幫忙做布偶的衣服，老闆直接就說：「這麼小很難裁製。」他以那是小孩子玩的東西，就拒絕了我。
我再找另一家西裝店，說要做西裝，老闆很有禮貌地請我坐下。因為老闆很熱情地倒茶，端出水果來要我先享用，卻讓我沒有機會向他事先說明。當老闆拿布尺要量我身材的時候，我從口袋裡掏出一個布袋戲偶說：「麻煩你幫我做這個布偶要穿的西裝。」老闆很生氣，以為在消遣他，當場我又被拒絕了。
我連續被拒絕，感到很沮喪，突然間想到以前常開著九人座的車子載師兄、師姊訪視及出勤務，常要我繞道到臺中市水湳陳錦文師傅那兒，量製旗袍或拿旗袍。所以已和陳師傅認識多年，抱著試一試的心情找上他。我向陳錦文師傅表明是要辦慈濟活動用的，他卻高興地表示：「好！好！好！沒問題，我來做，還想說沒機會為慈濟付出呢！」
之後，我在學校、社區，甚至往返臺中、花蓮的慈濟列車上，以布袋戲說慈濟邀會員。經過多次的練習之後，1993年元月我受證慈濟委員及慈誠的當天，在臺中分會我用1991年中國大陸發生華東水災後，慈濟投入勘災與賑災的戲碼自導自演，聲音可以互換成小孩、大人到老人，可男可女，以及大陸鄉音的普通話及臺灣式的中文。
上人在現場問：「現在到底有幾個人在演？」活動組報告上人「有四個人」。一個人演兩尊布偶，臺前是八尊布偶對話。上人又問：「那不就是一個人講一種話？」林美蘭告訴上人：「只有王金福一個人在對話。」事後，我向上人分享，將製作布袋戲偶衣服，讓西裝店老闆以為在消遣他，被拒絕的過程上人聽了之後會心一笑，我也很高興能受到上人的肯定。
慈濟像大學 學習轉念心開闊
慈濟就像一所社會大學，教育多元化，很充實化，我反而覺得沒有高學歷，才能放下身段，用高度的學習力，吸收更多的經驗。我很感恩來到慈濟，上人沒有看輕我，也能與富貴之人平起平坐。心念一轉，我已經不再那麼在乎學歷，也不再怨恨爸爸了。
參加慈濟的前五年，我的工作一直不順，也感恩因為不順才有時間做志工。我太太淑惠也沒有因此而阻止我，反而協助我做生意，照顧好家庭，幫忙收善款，讓我無後顧之憂。俗話說：「家家有本難念的經」，而我們這本經念得還滿順的。
1993年至1996年這三年的時間，我在全臺各地擺攤做民俗彩繪。生意真的不好做，因為人不能一餐沒飯吃，但是不一定每天都要觀賞藝術品，從中體會到「藝術不能當飯吃」。
我當時在賣東西，又要顧一家溫飽，都先想到這工作會不會影響我做慈濟？因為我愛做慈濟。後來一位師姊的哥哥跟我介紹金字塔能量水機，當時能量水機才剛開發，我使用後覺得很好，沒有騙人。而且推廣時間比較自由，不會影響我做慈濟，所以我專心推廣，收入才穩定下來，家境才慢慢改善。
有一次，上人到臺中分會，我帶淑惠去參加「感恩時刻」，會中我向上人報告：「以前我家師姊不太會煮菜，後來在香積組學到不少素食料理，回到家也能做出一桌圓滿的素菜餚讓家人享用。」上人問我：「你師姊有來嗎？」我請淑惠站起來讓師父看一下，我記得當時上人對淑惠說：「妳不是只煮給妳家人吃，還要出來煮給更多人吃。」上人輕輕的一句話，讓她一直定位在香積組，也受證為慈濟委員。
九二一救援 駐站豐原向陽永照
1999年9月21日凌晨，我兩眼惺忪，感覺床左右、上下搖晃。我和太太趕快起來，也趕快叫醒女兒和兒子，地震還在搖！趕快跑出去，不敢待在家裡。二十一歲的女兒已經就業，十九歲兒子還就讀僑光商業專科學校，他們都能照料自己。我們住在神岡的巷子裡，車子一定要先開出去，萬一房子倒了阻到巷子，就出不去了，沒有車子等於沒有腳。我和太太淑惠開著車子到距離不到一公里的神岡圳堵示範公墓，我心想：「一定有災難，要趕快準備救災」，可是也不知道要去哪裡？
我趕緊打開車內的收音機聽一聽，哇！收音機裡傳來卓蘭有很多災情，我想從東勢趕到卓蘭，但是在豐原就進不了東勢了，只好折返從后里貓仔坑（仁里村）進入東勢再轉卓蘭。清晨五點多，車子到了卓蘭。卓蘭災情很嚴重，廟的拱門都倒下來了。到了卓蘭衛生所與警察局旁邊，有一個小小的醫護站，很多傷亡的人都被送出來。因為我跟淑惠都不是醫護人員，又沒辦法做什麼；想再進去苗栗內灣，可是途中路都隆起來了，也到不了。我們聽到收音機報導說，豐原的「向陽永照」整棟樓倒了；既然這樣，我們趕快回來，看看有什麼需要幫忙的。
我們整夜沒時間闔眼，早上七、八點到了豐原圓環東路，「向陽永照」十二層大樓橫臥在向陽路上，阻隔了往來的交通。傷亡的人一直被救出來，救護車不停地來來回回急送傷患。很多阿兵哥已經在圓環東路與向陽路路口，當時我看，這邊工作很多，要負責聯絡、安撫、分配物資……現場需要很多志工，我跟太太淑惠就留在現場，當時，慈濟在豐原有體育場及廣福宮兩個主要救援服務中心。我們就在圓環東路與向陽路路口這裡設立一個關懷站，是豐原的一個駐點，和國軍、消防隊等一起救災。
接近中午，很多左鄰右舍開始送吃的來，就說：「這些打火兄弟、阿兵哥、救災的人，大家一定餓了！」很感動喔！有人煮了一盤水餃，端過來說：「我家就只剩這些水餃而已」，還有半條的可口奶滋餅乾，他們也拿出來了。家裡有的東西都送來了，大部分都是熟食，還有礦泉水……有人送物資來，我稍微看一下、點一下物資，才有辦法在現場分配。像礦泉水用不了那麼多，我請他們直接載到豐原體育場；就這樣，晚上差不多七、八點才回家休息。
回到家身體疲倦不堪，因為整夜、整天沒闔眼，我倒頭就睡。隔天醒來，轉頭告訴妻子淑惠：「我們再去吧！」感覺有事情要做，早上七、八點，我們再到關懷站那裡，連續駐站一星期。
愛心人人有 共度苦難無分別
災難起，悲心也被喚起。第二天開始，很多人送東西來，甚至連黑社會也來捐東西。他們開著車來到路口，「砰！」四位壯漢下車關門聲好大聲。我只要看到車子來就過去接待，「請問是要……」他說：「我們要捐東西啦！」我說：「哦！這樣啊！東西在哪裡？」他說：「有東西在車子後面那邊。」
當時我呼叫大家一起搬一搬，他搬了兩箱的礦泉水，還有四條餅乾、三罐果汁，另外還有一個箱子裡面裝了果汁跟餅乾。收到東西，我例行性檢查、清點，確定是要放在現場，還是要分類送到體育場去。打開之後，發現一個東西，在現場用不到，我跟他說：「大哥，大哥！這個東西這邊暫時用不到，其實也都用不上，你們可不可以拿回去？」大哥說：「都是要捐給你們、捐給你們……」我說：「我們真的用不到，你來看看！」當時有警察，還有國軍。我們把箱子裡的果汁及餅乾拿出來後，他過來看，發出「噢噢噢……」的笑聲，原來是把槍都捐出來了！他們趕緊將槍連箱子搬走上車離開。
9月24日是中秋節，有一家餐廳事前準備了預訂慶祝中秋晚會用的食材。因為停電，冰箱不能保存食材，他們載來一車的餐點。這裡有阿兵哥、消防隊員及救難隊員可以吃，所以全部留下來，我請他們有空檔輪流過來吃，我對大家說：「趕快吃、趕快吃，把那些東西給吃掉了，惜福……」我們慈濟也在附近廣福宮煮熱食，也會送便當過來，所以消防隊員開玩笑說：「今天吃素食配牛肉！」餐廳送來的都有一些肉，我說：「沒關係，你們高興就好！」
不用怕 他們會謝謝你
灰濛濛的天空，現場有上百位的阿兵哥參與救災。他們才二十出頭，也都是爸媽心中的一塊肉，是父母的心肝寶貝。來當兵，長官叫他們進去救人，就得進去，不可能拒絕，一定得做；做的時候雖然害怕，還是要做，不做又不行；結果進去救人，因為驚恐，每個人出來的時候臉色都發白。抬往生者出來，怕啊！他們恐懼呀！眉頭緊縮，一副愁眉苦臉。送過來的餐，有的有吃，有的好像沒吃，我心裡想：「如何讓他們安心？」
剛好，家裡有一包念珠，還有幾百張觀世音菩薩法像的卡片，背面是類似銅雕印有《波羅蜜多心經》[2]。因為我們常常去訪視的時候，也會帶去跟人家結緣，所以一次都買很多備用，九二一那時候也派上用場了。不是發給就好，還要跟他們心靈分享。
我先向連長報備：「報告連長，想跟弟兄們聊聊天，可以嗎？」他說：「你要聊什麼？」我說：「沒有啦！我看他們都很害怕，我想跟他們聊一聊，讓他們能夠寬心。」他看到我是慈濟人，他就說：「好啊！好啊！你跟他們講講話。」
他們坐在地上休息，空檔的時候，我就跟他們講：「各位弟兄們，大家都辛苦了！我知道每個人都很虔誠地參與救災，也就是有人需要的時候，我們就去幫助他。當你把一位往生者救出的時候，他已經沒有辦法跟你對話了；不過，他的內心一定非常感恩，非常地謝謝你，所以我們不用害怕。我們幫助別人，對方一定會感恩我們；就像幫助人，也像送人禮物的時候，對方一定講『謝謝』。不過，往生者沒辦法跟你講這些，其實在冥冥之中，他非常感謝你，甚至他會保佑你，我們都不要害怕，因為我們在做好事。做好事的人，他們絕對不會傷害我們，或者是讓我們害怕，可能是我們心裡有一些作用。」阿兵哥還是沒有笑容，一樣愁眉苦臉。
我繼續又對他們說：「不過，今天我也要送你們禮物，什麼禮物呢？每人送一串念珠。如果害怕的時候就唸『阿彌陀佛』；如果你是基督教、天主教，就唸唸你所信奉的『主，阿門』，或是你所信奉的任何宗教都可以。還有這一張是《波羅蜜多心經》，你就放在口袋，這個有觀世音菩薩像，所有的宗教都是一樣的，都是讓人心能安定。」我說完，就每個人都發給一張，阿兵哥拿到的時候，就放在心口上，拍一拍，好像很安心了；而且馬上把念珠戴在手上。那時候連長、排長在旁邊看，也都沒有講什麼話。
阿兵哥原本好像犯沖一樣，黑黑暗暗的臉，這時我感覺他們臉都亮了起來，接下來的餐都吃光光；我想阿兵哥的心應該是安住了。
幫孩子轉個念 「賣驚」就免驚
一星期後，我到東勢深入災區訪視、發送物資，將近半個月。約一個月後，十月中旬起，災區學校漸漸開學了，他們在臨時的帳棚裡上課。老師們知道我有布袋戲的專長，要我一起到學校關懷。
我在災區學校走透透，我有去臺中的新社國小、石岡國小、東勢國中、東勢國小、豐東國中……以及南投的埔里、國姓、竹山，幾乎慈濟所援建的學校我都有去，甚至很深山的竹山鎮社寮國小及埔里鎮的桃源國小，有的學校學生、老師及校長總共才幾十個人。我走過帳棚式、組合屋型學校，也去過糧倉的教室，發揮我的創意與發想，與災區小朋友互動。
那時候我跟中山醫學大學的黃俊銘老師常常合作，他講心靈講座，我跟小朋友互動。我平常在環保站裡，回收一些絨毛娃娃玩具，經過整理一下我都會帶去。剛去時，帳棚裡孩子沒有笑容、無精打采，還有一臉驚恐的樣子，給我的掌聲很遲鈍。
我用閩南語對話以布袋戲飾演「阿弟仔」與「屘叔公」的戲碼開場。用這兩位主角的閩南語對話讓孩子理解我要傳達的訊息：「阿弟仔，你會『驚』嗎？」「屘叔公，我很『驚』吔……」
「其實我都不『驚』！我把『驚』都賣了！」
「『驚』是怎麼賣？我有聽說『收驚』，但沒聽過『賣驚』！」
「把『驚』都賣掉，換高興、平安、快樂、自在、感恩回來啊！」
「原來『驚』可以這樣子！我以後都要說我『袂驚』、我『袂驚』，我把那些『驚』都賣，我都不要留了，都不要放在心上，我的『驚』都沒有了！」
這時候孩子漸漸有笑容了，偶爾會發出笑聲。我又繼續說：「各位小朋友，現在我都把『驚』都賣掉了，等一下也要將你們的『驚』都賣掉喔！」我要他們轉一個念頭，其實就在環扣上轉一個念而已，不需要驚慌的！
創意扮主持 用Call in說感恩
布袋戲之後，接著我說：「今天為各位開闢一個特別的節目，什麼特別節目呢？」譬如在南投縣竹山鎮的社寮國小，就說：「我們現在連線到『社寮廣播電臺』，右手舉起來，大家一起來調整收音機喔！」
「ㄘㄘ ㄔㄔ ㄘㄘ ㄔㄔ……還沒轉到……一起再轉……」
「ㄘㄘ ㄔㄚ ㄔㄚ……ㄓㄓ ㄔㄘㄘ……『黑矸仔標驚風散』……我們是『社寮廣播電臺』，沒有廣告的，再轉再轉……」
「各位聽眾朋友大家好！這裡是『社寮廣播電臺』。今天為各位開闢的節目叫做『感恩時刻』，怎麼感恩呢？其實我們平常都有一分感恩的心，要感恩誰呢？感恩我們的父母、感恩我們的爺爺、奶奶，感恩我們身邊所有的人，還要感恩我們的老師，還要感恩我們的同學，跟大家天天在一起，讓我們非常地快樂。」就這樣，我扮演著廣播電臺主持人。
「所以在這個感恩的過程當中，或許心中有很多的話，沒有辦法跟身邊的人講的時候，你可以透過『感恩時刻』節目，你可以Call in進來；當你Call in進來之後，就可以說出，你對某某人的感恩。對你的老師、阿公、阿嬤，對你的朋友，甚至你的爸爸、媽媽、阿姨、叔叔、伯伯……都可以跟他講感恩的話。」我引導孩子怎麼玩這個活動。
「如果當你有Call in進來的時候，會送你一份精美的紀念品，我們都有為各位準備囉！現在準備開始Call in囉！請打電話過來。」我鼓勵孩子參與這項活動。
「當你舉手的時候，就等於打電話過來了，我會邀請你，你就上臺！」麥克風他一支，我一支，我會說：「小朋友，你要感恩什麼人呢？」
上臺的小朋友說：「我要感恩我的阿嬤！因為阿嬤每天都照顧我，她每天都幫我洗衣服，還有教我很多做人的事。」我回應他：「真的喔！你現在如果對阿嬤講一句感恩的話，阿嬤會聽見喔！」
我又說：「因為透過廣播電臺的頻率，會跑到你家裡去，要不然等一下，你可以打電話問你阿嬤，『我剛剛跟妳講：阿嬤，我愛妳，妳有沒有聽到？』阿嬤就有聽到了。」孩子問阿嬤的當時，他的阿嬤就聽到了。透過這樣的一個方式，跟小朋友們互動。本來是沒有人要分享的，大家會害怕。重賞之下必有勇夫，有分享的就送一個玩具給他，因此很多人上來分享，孩子們一個接一個上臺。「我感恩我的爸爸，因為爸爸辛苦地賺錢啊！天天都為我們那麼辛苦，所以我要感恩他。」「我要感恩我的媽媽……」就這樣一直引導，他們講很多感恩的話。小朋友講出來，其他小朋友都在聽。現場不會有人吵，大家都安靜地聽。
團體心靈療傷 說出心中的痛
有一個女孩舉手，上來了，面容凝重，在臺上很久不講話。我就說：「小朋友，妳要來感恩誰啊？感恩爸爸還是媽媽，還是……」因為我不知道她要感恩誰，一直引導著。她突然飆淚，放聲大哭：「我爸爸、媽媽被地震壓死了……」這時空氣瞬間凝結。
我跟她說：「真的喔！我很能理解妳現在的心情，是不是很想念爸爸、媽媽？雖然爸爸、媽媽現在不在了；不過，在妳的生活空間，或許他們都陪伴在妳的身邊，一定要用感恩的心，要活得更快樂，每天都要很快樂。」
女孩的哭泣聲漸漸停了下來，我再接著說：「現在妳跟誰住在一起？」孩子說：「我跟阿嬤住在一起。」
我說：「阿嬤一定很愛妳喔！」她說：「對啊！我阿嬤很愛我。」我趕緊說：「所以妳要不要跟阿嬤聯繫一下，我們來感恩一下阿嬤；當妳感恩阿嬤的時候，爸爸、媽媽在天上都有聽到。妳在感恩他們的爸爸、媽媽，所以妳要不要跟阿嬤講？」她說：「好，我要感恩我阿嬤，因為我的爸爸、媽媽已經不在了，她一直都很愛我、很照顧我；所以我很感恩我的阿公、阿嬤。」
我又繼續說：「雖然他們都不在了，不過，他們不是故意要離開妳，因為天災，所以沒辦法。因此我們還是要活得快樂，來回向給爸爸、媽媽；把書讀好讓爸爸、媽媽在天上安心——知道我的孩子是最優秀，我的孩子是最棒的。各位小朋友你們說對不對？」所有的孩子大聲地回應：「對……」
我就是透過這樣的活動，讓災區的孩子講出心中的想法，並且站在她立場，引導她說出深藏在內心的哀傷。一開始老師要他們用掌聲歡迎我，他們的掌聲很遲鈍，有氣無力，因為他們整個氣場跟磁場都很低落。透過Call in的活動方式，引導孩子將恐懼的壓力釋放出來，也是一種心靈療癒。從個人療法的過程當中，引導成團體療法。大家的處境不一定都一樣，一定要這樣去帶。小朋友玩得很快樂，我也很歡喜。當我要離開的時候，他們高聲地喊：「金福師伯，感謝您！感恩您！」每個人臉上都變得很歡喜、很快樂。
多語版歌曲 炒熱互動氣氛
地震後，全球慈濟人發動募心募愛，挹注經費建設希望工程學校。兩、三年間，我們陸續到重建的學校，像第一所動工的臺中縣（現臺中市）豐東國中，參訪團體絡繹不絕，我們會前往接待。來自全球的慈濟人到達時，我會用不同國家，用不同的語言，跟大家互動，用一首歌曲就全包了。
「來到慈濟尚歡喜，慈悲喜捨來學起，做人謙虛、縮小自己，實在是福報無底比……」這首〈來到慈濟最高興〉，我會將原版的閩南語，隨著不同參訪團體改唱成客家版、英文版、日文版，甚至韓國版，很多版本，有時候他們也會點「包青天版」的。我在現場盡情發揮，炒熱現場氣氛，開始說慈濟。
我常會講：「全球有好幾十個國家都有慈濟人，是真正的日不落。現在在臺灣參訪的時候，國外有很多人在睡覺；當他們起床在做事的時候，我們可能已經休息了。所以慈濟常轉法輪，一直都在運轉。」
付出專長 補位錄節目
九二一後半年內，我們夫妻倆都沒有在工作，因為也沒有要裝能量水機，我們在災區服務站裝設能量水機給大家使用。我們每天就是往災區跑，太太淑惠做我的音控。我們自備一組音響，還用MD[3]自製音樂光碟，以及無線的麥克風。
走過九二一災區與希望工程學校，讓我的臺風更穩健。2001年9月17日納莉颱風[4]侵襲且滯留臺灣長達約四十九小時，為臺灣帶來強降雨，導致大愛電視臺許多資料帶淹水受損。大愛臺節目不能停，2001年9月下旬，我突然接到大愛電視臺一位先生的電話，對方說：「想要請你幫個忙。」我想：「幫個忙」是很簡單，沒有關係；他們需要緊急開闢一個新節目，請我演布袋戲。
他們從臺北專程到我家來看我收藏的一些木偶，就這樣由三張壁報紙草創開始，白色、黃色及藍色壁報紙交替為背景，有時候我家就是背景，在我家就錄了九集節目，很快地，三天內就已經在電視臺上映。之後，他們找到松山聯絡處的十六樓作為攝影棚。所以我當時在臺北租房子住了三個月，因為每天都要趕錄製。
有趣的是，除了節目一直繼續錄製以外，因為還有很多時段都沒有節目，必須想辦法做節目。曾經借了臺灣電視公司的攝影棚，做現場直播的節目，每說一句話，全世界都聽得到，一說出口必須都是正確的。大愛電視臺的一位主持人，節目中就問我：「王師兄，你布袋戲是誰教你的？」我就回答：「我的布袋戲都是跟上人學的。」說跟上人學的，講完就「進廣告」！
我以為慘了！上人哪有教布袋戲？廣告後「5、4、3、2、1」，又進來節目現場了。
那位主持人繼續問我：「剛剛師兄您有提到，布袋戲是跟上人學的，上人有在教布袋戲嗎？」我說：「是啊！布袋戲是跟上人學的，我將上人的靜思語，還有上人的法，融入在布袋戲之中，與人家結好緣。」「哦！原來是這樣！」主持人就這樣說了。現場都是讀秒的，一說錯話，全世界都知道了。
常幫個忙 一直不斷做下去
接著我與蔡青兒做《大愛ABC》[5]教學節目，蔡青兒跟我的木偶對話，教英語。我是坐在下方，兩隻手撐著木偶，我的人跟手不能被觀眾看見。木偶的身體在臺上要一擺一擺的，一場十二分鐘的節目，錄下來要半個小時，甚至一、兩個小時。那個手就像檸檬，很「酸」（閩南語，痠）！還是要忍耐。有時候忍耐到很累的時候，導演突然說：「等一下！我們再來換個角度。」我只好再撐著，實在很痠，只好當做復健忍著。
因為兩尊木偶一起對話，各個角度都要錄到，這邊錄完再換另一邊，這個木偶說完換另一個木偶講；再遠一些再說一次，再近一些……往往都要四、五遍之久。如果不小心位置移動了，就會跟之前所錄的畫面不對稱，不對稱就慘了！還得重來，所以都要非常小心。如果碰到哭劇，一次哭一段要哭四、五遍，就像瘋子一樣。
做《大愛ABC》節目的時候，心裡就在想，這些閩南語俗語、俚語，四句聯……也可以收集起來，另外開一個新的節目，應該也不錯。慘了！一個星期後，總監姚仁祿邀請蔡青兒，到新開的靜思書軒當店長，等於抽走了女主角，後來這個節目就收起來了。
製作人又告訴我：「師伯，上個星期不是聽你說，可以改變一個形態，你這些布袋戲，不用女主角，我們自己來就好了。」我看他們真的有困難，也很有誠意，所以就答應了。就剩下我一個人講故事，那些題材都來自於慈濟志工的故事，濃縮成半小時或一小時，以木偶戲演出。
接著，我找上林義澤[6]師兄，他在臺中採訪很多人的故事，我向他拿腳本與本尊相見歡，進行編劇，開始寫腳本，就是接下來的《大愛鹹酸甜》[7]節目，補足大愛電視臺節目的空檔。演一段時間之後，大愛臺要再開一個新節目，他們又說：「師伯，還要請你幫個忙。」我聽到「幫個忙」，手腳都發冷，我無可奈何就說：「好啦！好啦！」我特別問他們什麼時段？不要跟《大愛鹹酸甜》節目衝突。他說：「不會，《大愛鹹酸甜》排在星期二，現在的節目就排在星期一」，一次錄三集，就是《映像志工社區報導》節目，由我跟鄭春玉師姊一起主持。就是用一尊布袋戲，加上我們兩個，是介紹在各社區慈濟人文真善美志工[8]所錄製的影片。
之後，因為大愛電視臺重整節目轉型，節目就停播，我就休息了。不到兩個月，我又接到電話：「師伯，現在要請唐美雲唱歌仔戲演繹《論語》，想用布袋戲做開場。」我也答應了下來，就是《智慧人生》節目。一開始給我唐美雲的腳本，他們還交代我：「師伯，唐美雲所講的一句或一段話，你不能用在布袋戲裡面，而你要用另外一種說詞套進來才可以，不然就是破梗了。」所以我要無中生有。
首先我要熟讀論語腳本內容，選用角色，還要自導、自編、自演，編好一分鐘的木偶劇，必須與論語主題吻合。都要剛好一分鐘，如果差幾秒，我就用情緒、語調的快慢來調整，不能隨意加油添醋，否則就得重來，這真是高難度。曾經一天有錄製二十五集的紀錄，後來演六十五集。
當時需要資源的時候，任何點子都要一直變出來，頭腦就要不斷地想，因為需要啊！隔天要演的內容，有時候晚上九點腳本還在寫，要讓我看到內容，內容裡有什麼樣的角色，每增加一個新角色，還要增加它的劇情。有時候還突然間告訴我，第幾集的角色，什麼時候才要演，艱難程度是我不曾遇過的。
有時候星期五拿到腳本，星期六、星期天回臺中，就拜託師姊幫忙做木偶的衣服，還好師姊總是很幫忙，一直趕製。到星期一要錄影的時候，木偶的衣服已經有了。如果需要道具，我們就到臺北的饒河夜市找，那裡有很多小禮物，像削鉛筆機、小支的電話……比例剛剛好，不然的話，就做不起來了，所以從無到有，一直都在想辦法。
當時需要的角色就想辦法買，或是請人家雕刻，不能只有那三尊，一定要一直增加，差不多要四、五十尊去替換，有老的、有年輕的、有各種幹活的，都有他們的特色，連服裝都很講究，鞋子也要適合場所穿著，有運動鞋、皮鞋、高跟鞋……木偶也要跟流行走；還有其他道具，有六棟樓房，像阿弟仔的家、甜甜的家、屘叔公的家、阿肥的家……我的布袋戲偶及道具，當時在中國電視公司隔壁，臺北市南港區東新里重陽路一百二十號成立一座博物館。有些木偶及道具，就擺飾在大愛電視臺各樓安全梯的玄關。
演戲真的非常地辛苦，這些甘苦都是為了一種使命感，有時候靜下心來會想，我這樣是何苦呢？我這麼累是為什麼？還需要在臺北租房子，因為今天錄明天還要錄，不可能臺北、臺中天天來回跑。就是為了一句話「幫個忙」，如果在緊要關頭抽身，他們怎麼找人？不是我多行，他們要找一位同樣的人是很困難的，因為怕耽誤，所以就一直做下去，持續有四年之久。
當備胎 把握因緣隨時補位
長久以來，我沒有做大生意或是開工廠，但是我發過願，將來有比較好的收入，我的第一個一百萬，就是要為妻子淑惠圓滿慈濟榮譽董事。在大愛電視臺節目休息一段時間之後，推廣能量水機工作漸漸好轉，收入也穩定下來，所以2004年7月終於如願，為淑惠圓滿榮董，這分心意是對她最大的疼惜與祝福。
2005年豐原靜思堂成立後，淑惠由原來的臺中分會轉到豐原靜思堂廚房，為大家備餐點，更加熟練香積的各項事務。2009年她開始承擔豐原區和氣二香積幹事，而我接活動組幹事，隔年我接人文真善美幹事做到現在。我總覺得每個人都要作個備胎，猶如一輛車，哪個功能有缺，就隨時補位。
在慈濟，我一直很知足、很感恩。九二一地震，讓我想到「人生沒有什麼好計較」，只要一口氣還在，你要做什麼都可以；可是如果無常到來，一口氣不在了，就什麼都沒有，人生也就結束了，所以真的要把握任何的因緣。
[1] 黑手，指汽車修護師傅。
[2] 《波羅蜜多心經》，即《心經》，通稱為《般若心經》，乃是整個大乘佛教的心要，也是大乘佛法中般若思想的中心，它也是《般若經》的中心。《心經》有七種漢譯本：《摩訶般若波羅蜜大明咒經》姚秦•鳩摩羅什譯、《般若波羅蜜多心經》唐•玄奘譯、《普遍智藏般若波羅蜜多心經》唐•摩竭提三藏法月譯、《般若波羅蜜多心經》唐•般若共利言等譯、《般若波羅蜜多心經》唐•智慧輪譯、《佛說聖佛母般若波羅蜜多心經》宋•施護譯、《般若波羅蜜多心經》（敦煌石室本）法成譯以上七譯，現均收集於《大正新修大藏經》第八冊。《心經》是通攝大小三乘法的總綱，可以當作佛法概論來看。資料來源：七葉佛教書社《心的經典——聖嚴法師講心經》，http://www.book853.com/show.aspx?id=137&cid=84&page=3（2019年9月27日檢索）。
[3] MD Player在1992由SONY推出。MD是MiniDisc的縮寫，是一種專為唱片出版業界設計的磁光碟儲存媒體。MD的物理介質是一張160MB（數據模式下140MB）的小碟片，大約能夠存放74分鐘的音樂，並且可以無數次的重覆抹寫音樂數據。資料來源：2019年5月17日，Business Digest FB，https://www.facebook.com/BusinessDigest.io/posts/447969826014675/（2020年3月16日檢索）。
[4] 納莉颱風，為2001年太平洋颱風季第十六個被命名的風暴，納莉颱風創下滯臺時間最久，臺北、新竹、嘉義最大單日降雨紀錄，由東北至西南侵台之怪異路線、四度增強減弱、警報次數最多等多項紀錄。由於颱風停留時間過久及其貫穿的特殊路徑所致，臺灣地區降下豐沛雨量，造成北臺灣嚴重水患，多處地方單日降雨量皆刷新歷史紀錄。臺北市捷運及臺鐵臺北車站淹水，部分山線、海線及花東線中斷；多處地區引發土石流災害；近165萬戶停電；逾175萬戶停水。共有94人死亡，10人失蹤。全省有408所學校遭到重創，損失近8億元；工商部分損失超過40億元；農林漁牧損失約42億元。資料來源：中央地質調查所，2001年9月18日，臺灣地質知識服務網〈納莉颱風〉，https://twgeoref.moeacgs.gov.tw/GipOpenWeb/wSite/ct?xItem=139225&ctNode=1243&mp=6（2019年9月27日檢索）。
[5] 《大愛ＡＢＣ》，十二分鐘的兒童英語教學節目《大愛ＡＢＣ》，由菲律賓慈青蔡青兒教英文、慈濟志工王金福藉由布袋戲偶串場教閩南語及俚語；節目中除了語言教學，也有故事劇情，讓小朋友從戲劇、表演中體會做人做事的道理。王金福所擅長的布袋戲無師自通，連布偶也是親自縫製。資料來源：2019年1月23日，慈濟傳播人文志業基金會【志工早會/大愛行】〈掌中人生〉，https://daaimobile.com/volunteer/5c47e8e2a23bf200067dc971?from=LINE（2019年9月27日檢索）。
[6] 林義澤，由軍職投入媒體業，再進入慈濟大學社會教育推廣中心講授生命美學的課程，並透過廣播與無數的聽友結緣。此外，他透過部落格分享格言佳句。資料來源：勤益科技大學，服務學習平台，http://service.ncut.edu.tw/activity_detail.php?recordID=8（2019年9月27日檢索）。
[7] 《大愛鹹酸甜》，王金福在大愛電視臺繼《大愛ABC》節目之後，以閩南語、俚語，用木偶劇敘述志工的故事。
[8] 慈濟人文真善美志工，在日常中，肩負著記錄慈濟故事的使命，絕多數都是素人，也是白天要上班，假日參加活動，晚上在忙完家務後才開始挑燈夜戰、整理資料。這每一顆跳動的心，都懷抱著貢獻自己，為社會留下更多美善。資料來源：慈濟基金會FB，https://www.facebook.com/tzuchi.org/posts/1774950312519151/（2019年9月27日檢索）。
