我出生在彰化，家裡有六個兄弟姊妹，兩個姊姊、兩個弟弟和一個妹妹，我排行第三。父母親務農，辛苦拉拔我們長大。1977年秀水高工電工科[1]畢業後，經親戚介紹進入臺中電信局[2]當臨時雇員。服完空軍兵役三年在1982年12月退伍，剛好電信局招考正式雇員，我順利考上，一個星期後我回到電信局任職，負責外勤線路查修工作，民眾提報到障礙臺，馬上前往處理。
我太太經營舶來品服飾生意，我們在1984年結婚，她的生意不是店面，是固定到一般的傳統市集擺攤，而且不只一個地方，也到南投埔里，當時生意非常好，顧客很多，很需要有一個幫手協助，我不忍心她一個人那麼辛苦，我們商討後，1985年我辭去電信局工作，跟太太經營舶來品服飾生意。
靜思語 啟發助人一念善
我在臺中市東區合作市場擺攤做生意，1988年的一天早上，我很早就到了市場，菜市場還沒有買東西的人，我跟對面的豬肉攤老闆很熟，看到他桌上有好幾本刊物，我對老闆說：「老闆，我跟你借一本來看好不好？」我原來以為是ㄧ般社會新聞的週刊，拿來一看是一本《慈濟月刊》[3]。我翻看了後，看到一句話：「做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。」這一句讓我心頭一震。再翻到最後一頁，看到有臺中據點的地址，那一天做完生意，我收一收，馬上按照地址到民權路去找、去了解。之後，我每個月到臺中分會去捐款。我們生意做得很好，我每個月繳兩千塊，一段時間以後，我就主動要求要當志工。慈濟基金會財務組安排黃汝霖當我的資深委員[4]，他和他太太郭芳蘭是夫妻同修。我漸漸地參加志工活動，學習手語、共修、助念等。那時候，志工人數不多，我經常利用做生意回來，下午和晚上的空檔去參加志工活動，太太看到我回家又要出去，她很不高興，認為我一天到晚往外跑，所以跟我講話的聲音開始變大聲，有時候態度愛理不理，但是我非常堅持，感覺做志工越做越歡喜。
中區男眾志工在1992年我受證[5]慈誠隊（慈濟男眾志工稱慈誠隊，女眾稱委員組）時，人數大約一百五十人左右，我從1988年參加志工見習[6]，1991年報名培訓[7]，到我受證才兩年就被推薦當中區第三中隊的副隊長，要負責大中區有關慈誠隊的事情，有訊息傳遞、舉辦共修、聯誼等。當時負責區域有南屯、南區、烏日、大雅等，包括海線的沙鹿、大甲、龍井、清水等，都屬於第三中隊。林美蘭承擔委員組的活動幹事，所有大活動都由她負責；我承擔男眾的活動組幹事，負責整年度每星期三晚上的慈誠、委員共修。來共修的有苗栗以南、雲林以北，還有南投的志工，全部的人都會到當時的臺中分會（現民權聯絡處），每個星期最少有五百人參加。
堅持志工行 安住慈濟終如願
我是副隊長，會接到要助念的訊息，1994年夏天有一天傍晚，大肚鄉有一位師兄的爸爸往生，必須協助找人過去助念，當我人找好了，也要負責開車載大家去。我跟我太太說：「有一個師兄的家人往生，晚上我要負責載大家去助念。」她很不高興地回我：「好啊！你去啊！你敢出去，我就馬上把門鎖起來，不讓你進來！」我已經答應人，我還是去了。回到家裡已經晚上十一點多，門真的被太太鎖了，那時候是夏天，蚊子很多，我整個晚上在車上供養[8]蚊子。隔天一早，我揉一揉眼睛，一樣到市場做生意，因為生意很好，不能不去，怕客人會找不到。
太太阻礙我去當志工的心非常強烈，從1994年開始一年多，她往左，我往右，我們之間的距離越來越遠。岳父母疼惜女兒，所以打電話給我的父母，對於我太投入志業而疏忽家業頗有微詞⋯⋯在那種環境下，太太不贊同我去做志工，讓我心裡有點難過。後來我轉念頭，每天早上要出門做生意前，我跟佛菩薩上香說：「我希望將自己的身心安住在慈濟，祈求菩薩成全，讓我太太某某人起歡喜心，不再反對。」人家早上做「早課」，而我是去做「早市」。
1985年到1995年，十年間我們做生意存了一些錢，也認識很多朋友，在朋友的建議下，投資公司、買股票，甚至借錢給朋友，結果連本帶利都沒拿回來，保守估計至少虧損有數百萬元。我心地很善良，我很愛家、很孝順父母親，也很尊敬岳父、岳母，就連投資失利，我也沒有怪罪太太，我將它視為繳學費去上課；若再出聲音，家庭會不和睦。
大女兒跟二女兒讀國小時，我就帶她們到臺中分會，參加兒童精進班活動，當時太太沒有表示什麼，其實她最反對的是我，因為她不希望我太投入。上過兒童精進班後，兩個女兒都會跟爸爸、媽媽說感恩，用餐完會幫忙洗碗，也會主動跟熟人打招呼；這時候我太太因為投資失利，而我帶孩子參加慈濟活動，她有感受孩子的成長與改變，孩子變得乖巧又懂禮貌，她感觸到慈濟團體的不一樣。1999年8月我向她提出：「要不然我去分會（慈濟臺中分會）上班。」她居然沒有反對：「要去，那你就去啊！」當時我很興奮，她竟然沒有反對我去慈濟上班。當我聽到這句話，心都放鬆了，我的心願終於實現，無論事業或是志業都能安住在慈濟。所以一大早我還是要幫忙她，將貨物載到市場擺好，等她忙完家務，再來換我去上班，因為離家近的市場長年固定，較遠的地方大都排在假日，所以不影響上班。
加入職工 街頭為土耳其勸募
1999年9月1日，我到慈濟臺中分會總務組報到，第二天到花蓮總務處報到，因為當時的總務處主管蕭惠特，要我先回到花蓮學習，認識總務的各項工作。1999年8月17日土耳其發生大地震，9月3日花蓮本會啟動街頭勸募，我剛好參加那一次募款活動。
總務處同仁二十位分成三組，我這一組六位，兩位拿舉牌，兩位捧勸募箱，兩位同仁各跟在勸募箱旁邊；我抱著勸募箱，隨著一起到花蓮市區為「馳援土耳其‧情牽苦難人」募款。連續三天，每天會回到花蓮靜思堂，大家分享勸募的心得。但是募款成績並不理想，上人一直呼籲要「愛心動起來、愛心動起來」。因為我是新人，有一次分享，有一位我不認識的同仁，他分享被路人指指點點：「臺灣不救，為什麼要去救國外？」「土耳其在哪裡，你比給我看啊！」我聽到同仁分享時，心裡很難過，當時上人有表達海外的地震，並不是不可能發生在臺灣，臺灣人的愛心一定要動起來！一個星期後，我回到臺中，正式到慈濟臺中分會上班。
世紀大災難 愛心總動員
9月21日凌晨1點47分，忽然天搖地動，我在睡夢中驚醒，震得很可怕，左右搖晃又上下震動，實在很嚇人。我馬上從床上起身轉身到書房，跪在書桌前，書桌上剛好有上人著作的書籍，有上人的法像，我口中一直念：「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩⋯⋯救救臺灣！救救臺灣⋯⋯」念了好多聲。
後續的餘震都很大，很嚇人！到了第三次餘震，我跟太太說：「不能再待在家裡了，快將小朋友打理好，我帶妳們到外面空曠的地方去！」我騎著機車，太太開著到市場做生意的自家小貨車，載著四個才國小的女兒，我們還帶枕頭、涼被，一家六口到附近公園停車場（現在的Costco），我帶她們到公園，免得再被餘震驚嚇。到了公園，四處黑暗，只有車燈照射，我看到公園裡全是人，都是附近民眾，不敢住家裡，大家逃到戶外避難。
我安頓好女兒和太太，時間已經凌晨兩點多，我趕緊騎著機車到臺中分會，從五權西路轉往美村路，經過昇平街：「唉喲！怎麼這麼嚴重。」向上國中旁邊，一棟三角窗的七層樓倒塌傾斜，路被壓了過不去，我趕快繞道從向上路趕到分會，平常從大墩路家裡到分會只要十二分鐘，這一次繞往美村路多了兩到三分鐘。
我記得非常清楚，到分會看到彰化五位師兄在值班，有林石、林坤祥、林耀勳、楊天財、柯吉隆，還有基金會總務主任蕭惠特，他也來到分會，他剛好9月20日到臺中出差，因為地震，趕緊從家裡到分會來看看。
外面是烏黑一片，臺中分會還好有一臺發電機，正好可以派上用場。透過發電機照明，我跟蕭主任用手機分別聯繫志工，主任負責聯絡委員組，我負責聯絡慈誠隊，林石在一樓負責聽收音機，只要聽到災情，馬上告訴大家，消息很迅速，一下子聽到埔里酒廠爆炸、一下子哪一棟大樓倒塌、一下子又是⋯⋯越聽越知道災情相當嚴重，這時臺中市全區停電，電話也完全接不通了。清早五點多，天色慢慢亮起來，志工林美蘭、郭翠花、溫春蘆也陸續到臺中分會關心災情，商討該如何應變，像霧峰、東勢、埔里、中寮都有大災情傳來。到了晚上林碧玉副總從臺北趕下來，得知災情嚴重，由於全面停電，無法到銀行取得現款支應緊急救助，怎麼辦？她緊急用電話聯繫，為了要籌現金，要在最快的時間幫助受災民眾，最後好在順利調度了急難應急金[9]。
難忘第三天 揮不去每一幕
第三天（9月23日），我跟林副總準備送急難金往南投、埔里、中寮進行發放。林副總跟我說：「劉師兄，你要幫我顧好（錢）喔！」上午十一點，我和林副總搭上營建處主任陳明雄的車，前往東海大學坐直升機到埔里。
慈濟向國防部申請直升機，因應發放受災民眾急難應急金，直升機上有林副總和我，還有榮總醫院骨科醫師和護理師，他們帶著一批醫療器材要到災區救援，我們四個人坐上直升機飛往埔里。
我生平第一次坐直升機，從東海大學起飛，自草屯往埔里飛，經過九九峰時，我往下一看，哇！怎麼這樣？原來整座山是綠油油的，現在竟然整個都脫殼、光禿禿，我在飛機上哭了。還好地震後沒有下大雨，如果來兩天大雨，土石流一沖刷，真的不得了！
經過十五分鐘飛行，直升機降落在埔里國小，時間已經是中午，醫師和護理師由救護單位接去災區報到，我和林副總直接到慈濟埔里聯絡處。聯絡處緊鄰埔里國小，當地志工已經關懷過受災家庭的狀況及傷亡，所以準備為往生者的家屬與受傷者發放急難應急金。
接著當地志工聯絡駱駝車隊，車隊成員邱鑫瑩[10]開著四輪傳動的車，載著我和林副總、饒慧萍[11]和一位當地志工前往中寮；邱鑫瑩一邊開車，一邊與車隊聯繫，才知道哪一條路線可以行駛，哪一條路不通。車子行駛中，我往外看，橋斷的斷，路塌陷的塌陷，災情非常地慘重。
繞著、繞著，抵達中寮重災區已是下午三點半，在當地志工帶領下，我跟林副總她們分開走，林副總、饒慧萍、當地志工走一條路線；我一個人走另一條，我之前到過中寮，看到以前是三層樓的店面，全部剩下一樓，房子前面都有車子被壓扁。那天黃昏四、五點的時候，有一次「餘震」滿大的。在中寮，我看到國外的救難隊帶著搜救犬，往生者太多，屍袋又不夠，大體一具一具放著，一旁則放著冰塊；冰塊會融化，整個地上變成泥濘。
我親眼看到一戶人家，剩下兩個小朋友，差不多是小學三年級和五年級，哥哥長得高，弟弟比較矮，跟著一位道士。地震時，他們家樓上像三明治一樣壓下來，他們知道爸爸、媽媽是在床上。第三天時，重機械開始進場，當重機械進去後，把彈簧床拉出來，但是沒辦法，床粉碎了！拖出來只剩下幾坨肉，那孩子就用一個鋁盆端著，盛著那幾坨肉，寫了名字放在廣場上。中寮好恐怖，到晚上沒有電燈，我聽到「吹狗螺」[12]（臺語，音tshue-káu-lê），狗叫得好淒慘。二十年了，那一幕至今讓我無法忘懷，真的是徹悟人生無常！
見證賑災 決策臺中靜思堂
傍晚六點左右，我和林副總、饒慧萍，坐著邱鑫瑩的四輪傳動車從中寮回臺中，原來車程只要一個小時抵達，因為地震後路況不好，回到臺中分會，已經快九點了。看到上人也在臺中分會現場，與溫春蘆、甘美華、林美蘭等多人談話。
上人每天一大早到災區，下午回來馬上召集志工到六○三教室[13]開會。上人從指揮到親自前往災區巡視，整天忙碌得片刻不敢停歇，尤其到了晚上，只要有任何一個志工還沒有休息，他也不敢去休息。半夜，有人開貨車要把物資送往災區，被上人知道了，上人怕大家對山上的路不熟發生危險，要大家停止晚上出去，希望保護別人的人，也要懂得保護自己。
上人的腳步非常快，人家還沒想到的，他就想到了。他親自去巡視災區，一個地方、一個地方接著去。有一次，我跟上人外出到中寮，看到外面放著很多的礦泉水、鋁箔包、豆奶，上人立刻指示這種東西絕對不能曬到太陽，趕快分發給所有的鄉親。
從第一天開始，會眾送到臺中分會的物資，可以說是琳瑯滿目，有工具類、食品類、衣物等不斷湧入，我是總務，我必須分門別類，每一筆都得登記，這些物資隨時在進出，尤其食物不能久放。9月24日（農曆8月15日）是中秋節，分會收到許多民眾送來中秋月餅，每天彙報時有提出報告，上人聽到後叮嚀：「要趕快處理，不能讓它壞掉，壞掉的東西絕不能吃。」上人怕受災民眾吃下去可能會拉肚子，在醫療資源缺乏的災區，增加治療的不易。
上人很心急，受災民眾沒有地方住，孩子沒有學校讀，他到集集國小、集集國中看到學校倒了，他認為教育不能等。到埔里、中寮、南投、東勢等地方時，除了安身需要大愛屋[14]（簡易組合屋）盡速完成外，並指示舉辦「祈福晚會」，帶領災民一起祈禱，安住他們的心。
職志合一 顯良能
民眾送來的物資中，有吃的、用的實在很多，臺中分會可以說擺放到水洩不通。在1999年初取得彩虹屋[15]，它原計畫是要做志工的宿舍，7月剛好修繕完成，遇到9月21日發生大地震，空間剛好可以堆積物資，同時提供給來協助救災的志工住宿；那時還好有彩虹屋，它在當時發揮功能。
我跟林大壹同一年受證，我們兩個都在總務組服務，我負責物資，他負責水電。地震後全面停電，臺中分會是全臺中的救難總指揮中心，一定要有電，而且上人說：「我們的餐食要二十四小時供應。」餐食要二十四小時供應，當然電力也要二十四小時充足，當時只靠臺中分會一部發電機。要讓這一部發電機全天發揮供電的功能，林大壹臨危不亂，不敢鬆懈，幾乎二十四小時守護著它，還要隨時補充柴油，整整一星期日夜不停運轉；過程中，發電機一度因為過熱，致使油管軟化，只能靠林大壹的專業，這不是不熟悉的人能處理的。
九二一地震發生後，我連續三天忙到沒有回家，沒有躺在床上睡覺；第一天晚上我在分會，大廳全部都是物資，我跟副總去災區回來差不多凌晨了，我是抱著睡袋蹲著睡。其他時間累了，就找一個地方瞇一下讓眼睛休息，再繼續忙碌。那段期間，除了上班，假日放假也到大愛屋幫忙，記得1999年9月28日，第一座大愛村在南投德興棒球場動土，鄰近中興國中（中興新村光明南路），我10月2日進去幫忙，那時的窗戶還用鐵框，因為沒有經驗，很多人不知道怎麼做，也沒有所謂「組合屋」的標準作業方式，又是第一個點，所以一群志工大家摸索了很久；10月3日在那裡舉行第一場「用愛心建家園」祈福晚會[16]，最後一百六十四戶的組合屋總算在10月25日完成。現在回憶起來，我還是感觸很深，那時大家心安住在當下，效果真好，也是從那一年開始，我們延伸每一年年底都有歲末祝福[17]。
建設大愛屋到後期，速度變得很快，組裝起來又好看，很多女眾們一齊投入，因為藍天藍褲制服都一樣，安全帽帶上，真的分不出是女的還是男的，這些女眾不管是爬高、爬低，完全不輸給男眾，所以大家互相勉勵，「女人當男人用，男人當超人用」這一句話因此傳開，作為大家互相鼓勵精進的佳句名言。
走在最前 做到最後
蓋希望工程時，我並沒有承擔什麼工作，因為自己已是慈濟的職工，只能利用假日參與，職志合一。志工們掃地，我就跟著掃地；鋪連鎖磚，我跟著鋪連鎖磚。
九二一地震賑災，我們做到最後面，剩下的睡袋或是任何一項物資，我們都有效地處理，除了分送給需要的受災鄉親，如安身計畫的大愛屋住戶都受惠，還有送給安養院、十方啟能[18]等需要的機構，我們絕不浪費每一位捐贈者的愛心。
希望工程完成後，學校的簡易教室、民眾暫時居住的大愛屋，這一些完成階段性任務後，2001年開始，我們陸續把資材拆回來，放在安和路的一個很大的廣場，那是歸我們（總務）管理的。我們非常善用那些資材，像各地環保站要成立，都是從這裡取材料過去再利用。
我非常感恩，在生命過程當中，遇到世紀大災難後，能用真情去付出，讓我有更深的體會——生命無常，國土危脆。上天其實是疼惜臺灣，九二一大地震以後，剛好沒有下雨，如果真的下兩天雨，臺灣就融化了。你看九九峰全部都脫殼，若再下雨，土石流就不得了。我1988年進來慈濟，這三十幾年不悔來時路。我能夠深入苦境，拔苦予樂，更看見了世間的無常，從中學到了無所求的付出後，得到的是輕安自在與法喜。
在臺灣，我們要從這一個災難中醒悟起來，要敬天、愛地。上人一直在呼籲，臺灣像一葉扁舟，我們共乘在這當中，需要一股穩定的力量，這股力量來自人心，人心能夠安，臺灣才能夠祥和。從九二一以後，慈濟志工所肩負的使命沒有減少而是更多！因為地球暖化，人心浮動，上人最擔心的是「來不及」。
自從2011年水懺演繹[19]，全臺啟動社區讀書會至今，自己慢慢感受，也常常反省自己，選擇進入慈濟修行，為何會受到家庭障礙？或許我過去生也對家裡的人不好，這一生才會走得這麼辛苦。悟達國師十世果報，都能堪忍懺悔，我自己小小的阻礙算什麼，所以我更努力在家庭事業和志業經營，一點一點的時間都不浪費。現在，我每星期二承擔社區讀書會導讀，社區導讀仍以慈濟靜思叢書《法譬如水》、《衲履足跡》、《藥師經講述》等，其中我對《法譬如水》體悟很深。
每個月一次到臺中監獄「人文讀書會」，我也是承擔導讀，讓受刑人有機會了解慈濟理念，知道人生真正的價值。我導讀《塵盡光生》[20]，對受刑同學身陷囹圄我很同情，為什麼他們沒有好的環境、好的因緣、做好的事，落得現在生活自由被控制。人人皆有佛性，而此佛性猶如明珠，若善用，則為寶物；若未善加利用，則猶如廢物。我感受眾生平等，人人皆可離苦得樂，每當我導讀結束，受刑人很願意說出心中的感觸。
有一位陳同學分享，「心念會影響行為，心念想好，就會做好；念頭不好，當然就像現在進來坐（監獄）在這裡；顧好一念心何其重要，心清淨、不亂想，心自然平靜。」我覺得改變心念，就能改變面相，經過讀書會的薰陶，受刑人自我修練，很多人的相貌變得更柔和，這也是我退休前願意在上班時間請假承擔的原因。我每星期三拜經不缺席，不只要傳承上人的法髓，還要肩負淨化人心的使命，時時自我提醒做對的事，而且做應該做的事，絕不讓上人擔憂，秉持初發心堅持，積極永不懈怠。
【註解】
[1] 秀水高工，創立於1937年，是一所技職學校，現今全名「國立秀水高級工業學校」。資料來源：秀水高工網站，https://www.ssivs.chc.edu.tw/home?cid=1037（2019年9月3日檢索）。
[2] 電信局，交通部電信總局，現今的中華電信前身。
[3] 《慈濟月刊》，創刊於1967年7月，發行時是以徵信為目的，後隨時代需求演變為報導慈濟足跡與傳達佛教理念。
[4] 資深委員，為已受證之慈濟志工，負責陪伴有意願參與志工行列的民眾。
[5] 受證，經過證嚴上人親自頒證與祝福成為正式編制的慈濟志工。
[6] 見習，參加慈濟志工培訓前，必須先上見習課程，了解慈濟理念與精神，認同後再進階上培訓課程。
[7] 培訓，要成為正式的慈濟志工，要上過完整的培訓課程，對慈濟的四大志業與八大法印要有充分的認知，對佛教儀軌也會有相關課程。
[8] 供養，是指奉獻供物，令對方感到欣喜。佛教語彙，此處運用是以不殺生，戶外蚊子多，讓其叮咬。
[9] 應急金，為能解決災民倉惶逃離，對現金需求及迫切的需要，在立即發送原則下，慈濟基金會陸續調度一億六千萬元經費，1999年9月21~30日動員慈濟志工兩萬人次進行全臺受災區的居家慰訪，了解受災民眾個別狀況，親手發送應急金，以解決受災民眾突如其來的困境，提供安身、安心的照撫。資料來源：慈濟全球資訊網〈回顧．921大地震〉，http://www.tzuchi.org.tw/featured/2017-09-14-01-28-52/%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%83%BB921%E5%A4%A7%E5%9C%B0%E9%9C%87（2019年8月6日檢索）。
[10] 邱鑫瑩，當年是駱駝車隊成員，負責開車，後來也加入慈濟，受證成為慈濟慈誠隊。
[11] 饒慧萍，慈濟基金會臺中分會職工，負責人事、人醫會業務，目前任職於臺中慈濟醫院人事主任。
[12] 吹狗螺，狗悲鳴。狗發出淒涼而綿長的嚎叫聲。古人以為狗發出如同吹螺般的悲嚎是因為看見鬼魅，故為不祥之兆，也用來表現淒涼或恐怖的情景。資料來源：教育部《臺灣閩南語常用詞辭典》，https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/result_detail.jsp?source=5&in_idx=15ue1&n_no=3001&curpage=1&sample=%E5%90%B9&radiobutton=1&querytarget=2&limit=20&pagenum=1&rowcount=10（2019年8月6日檢索）。
[13] 六○三教室，臺中分會地址原為臺中市西區民權路314巷2號。後來因業務量及會眾增加，共修空間嚴重不足，上人慈示將緊鄰的房舍購入，當時編定地址為314巷6號。所以就有601、602作為常住眾寮房，603為多功能教室，讓慈誠委員共修精進或者中小型活動場地。
[14] 為了讓無家可歸的受災民眾，不致在寒冬將至之際仍僅以帳篷棲身，慈濟基金會於9月23日開始採購組合屋建材，9月28日動工，至同年12月28日悉數完成。慈濟大愛屋以「人性化」為考量，兼顧環保理念，並用建構「自己的家」的心情來為災民建造；每戶十二坪，三房兩廳含衛浴，並致贈每戶流理臺、廚房吊櫃、排油煙機及靜思茶葉，另外還提供先前各界的捐贈品，包括收音機、緊急照明燈、棉被、毛毯、礦泉水、泡麵、毛巾、米糧等，讓受災者一搬進物資齊備的大愛屋，就有家的歸屬感。大愛屋援建種類含括住家、簡易派出所、消防隊臨時辦公室、簡易圖書館、簡易守望相助亭及佛寺等，於臺中、南投、雲林擇定三十一處興建。動員人力超過五萬人次，完成1,776戶21,705坪。資料來源：慈濟全球資訊網〈回顧．921大地震〉，http://tw.tzuchi.org/921/html/21.htm（2019年10月11日檢索）。
[15] 彩虹屋，原本是位在臺中舊分會旁邊，連著一間老臺中人熟知的彩虹屋，最開始是彩虹屋咖啡廳，彩虹屋是違建，1999年年初臺中分會取得產權，經過整修後運用為教室、會議室，也作為志工晚上睡覺的地方。目前改建為慈濟臺中文史館。「彩虹屋」三個字，是因當時「彩虹屋咖啡廳」之名而來。資料來源：2018年12月30日，大愛電視《追本溯源 慈濟台中文史館》，李雅萍採訪撰稿，http://www.daai.tv/news/135595（2020年3月11日檢索）。
[16] 1999年10月3日至16日，慈濟基金會在十四個災區地點舉辦十四場「用愛心建家園」祈福晚會，會中由同為受災戶的慈濟人現身說法，鼓勵災民勇敢重建家園，並藉藝文表演及燭光同心祈福，慰撫重建區民眾，為重建家園而準備。資料來源：慈濟全球資訊網〈回顧．921大地震〉，http://tw.tzuchi.org/featured/2017-09-14-01-28-52/%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E3%83%BB921%E5%A4%A7%E5%9C%B0%E9%9C%87（2020年3月10日檢索）。
[17] 歲末祝福，1999年九二一地震後的第一個年關，慈濟基金會在六處慈濟大愛村舉辦歲末祝福，安定安撫災民的心。爾後，各社區聯絡點、會所，延伸每年歲末都會舉辦歲末祝福，感恩過去的一年，並為來年祈禱平安。資料來源：慈濟全球資訊網〈慈濟921援助紀實〉，http://tw.tzuchi.org/921/html/21.htm（2020年3月11日檢索）。
[18] 十方啟能，為臺中十方啟能中心，以推動智能障礙者啟智教育及啟能訓練，俾其有自力更生能力回歸社會，減輕家庭負擔和社會問題為目的。資料來源：臺灣公益資訊中心，非營利組織名錄〈財團法人臺中市私立十方社會福利慈善事業〉，http://www.npo.org.tw/npolist_detail.asp?id=4797（2019年10月11日檢索）。
[19] 2011年慈濟成立四十五週年，證嚴上人感恩全球會眾用愛鋪路，同時鄭重呼籲「大懺悔」。2月起，全臺各社區推動讀書會，3月「法譬如水」經藏演繹人員陸續到位，透過一次又一次以法共修，漸漸理解上人希望人人「大懺悔、入經藏、滌心垢、去習氣」的用心。8月6日到28日，全臺二十四場「法譬如水」經藏演繹於高雄、臺北、臺中及彰化公演，演繹現代社會的生態，比喻和見證眾生無始以來的習氣，皆能藉由清淨法水洗滌心靈垢穢；預估超過二十五萬人接受這場法筵洗禮。演繹法會隊形融合了上人平日說法與期許，透過藝術表現形式，讓深奧的法海經藏淺顯易懂，活躍有層次，讓觀眾心領意會，印象深刻。包括臺上臺下入法的十萬人，半年來齋戒，以清淨無染的身心祈福。「法譬如水」經藏演繹更積極的意義，是帶動人人掘出心地清泉，以志同道合的善念共振力量，守護世間的清淨。資料來源：《慈悲三昧水懺演繹》慈濟傳播文化志業基金會出版，https://store.tzuchiculture.org.tw/index.php/book/book-6/a109-001.html（2019年8月6日檢索）。
[20] 《塵盡光生》，結集證嚴上人在各平面媒體上，曾發表過的專欄文章，多針對時事、社會現象、人心問題；有部分論述佛典故事，以古鑑今。內容分成四大篇：智慧之塔─人生篇；智慧之財─法財篇；智慧之泉─大愛篇；智慧之光─修心篇。以期建立正確的人生觀與金錢觀，啟發人人本具之愛，培養智慧，保持身心清淨，成就誠正信實的品格。資料來源：慈濟思想論述學術研究網站，2001年11月《塵盡光生》慈濟文化出版社出版。http://www.tzuchi.org.tw/tcstudy/index.php/%E6%9B%B8%E7%B1%8D%E5%87%BA%E7%89%88/item/191（2019年8月6日檢索）。
